Zgodbe o prerokih, njihovem odraščanju, sporočilu in življenjepisu

Uvod v zgodbe o prerokih

Zgodbe o prerokih ali koranske zgodbe pripovedujejo o rojstvu in vzgoji vsakega preroka, kakšno je njegovo sporočilo, ki ga je prišel poslati svojemu ljudstvu ali ga poučiti, kakšne so težave, s katerimi se je srečal, okoliščine vsakega prerokovo vzgojo, okolje, ki ga obdaja, vero, ki jo spodbuja in njegov poskus, da bi prepričal ljudi o njej, in kakšen je karakter, ki je značilen za vsakega preroka, prerok pa je tisti, ki ga je Bog navdihnil s prejšnjim zakonom, da pozna tiste okoli him from the owners of that Sharia and renew it. لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (83) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (85) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (86) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (87) أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} [الأنعام/88- 83] .
Med značilnostmi prerokov je, da jih je Bog izbral z razodetjem in da so v tem nezmotljivi ter o tem obveščajo ljudi v smislu doktrine ali predpisov. In da so živi v svojih grobovih, molijo in da njihove žene ne bo ponovno poročen za njimi. Po drugi strani pa je Bog vsakega preroka izločil na način, ki ga je razlikoval od ostalih prerokov. S potrpežljivostjo je naš gospodar Jusuf z lepoto, saj je imel tretjino lepote sveta , razen našega gospodarja Muhammada.

1. Zgodba našega gospodarja Jožefa, mir z njim
2. Zgodba našega gospodarja Abrahama, mir in blagoslov z njim
3. Zgodba o našem gospodarju Mohamedu, mir in blagoslov z njim
4.  Zgodba o našem gospodarju Jakobu, mir z njim
5. Zgodba o našem gospodarju Izaku, mir z njim
6.  Zgodba o našem gospodarju Ismailu, mir z njim
7. Zgodba našega mojstra Ayouba, mir z njim
8. Zgodba o našem mojstru Yahyi, mir z njim
9. Zgodba o našem gospodarju Lotu, mir z njim
10. Zgodba o našem gospodarju Adamu, mir z njim, in njegovi ženi Evi

Zgodba našega gospodarja Jožefa

• Naš gospodar Yusuf je bil brat enajstih bratov in njegov oče je bil naš gospodar Ayoub in ga je močno ljubil že od svojega otroštva, preostalih svojih bratov pa ni ljubil tako zelo, kot je ljubil njega, in zato njegovi bratje so se ga želeli znebiti. In povedali so mu, da želijo našega gospodarja Josepha vzeti s seboj na vrt, da bi se igrali z njim, in ko so ga vzeli in vrgli v morje, so se jokajoči vrnili k očetu in rekli: on: Šli smo dirkat in pustili Jožefa z našimi stvarmi, tako da ga je volk pojedel. Torej potrpežljivost je lepa in Bog je pomočnik za to, kar opisujete, in res je šla mimo karavana z egiptovskim kraljem in oni Na poti so bili žejni, zato je eden od njih šel po vodo, tako da je srečal našega gospodarja Jožefa, ko je bil še otrok, zato ga je vzel, in egiptovski kralj se je odločil, da vzame našega gospodarja Jožefa za sina in našega Mojster Jožef je živel v palači egiptovskega kralja, dokler ni odrasel, in potem ga je zagledala njegova draga žena. Jusuf zase, in vrata so bila zaprta, in rekla mu je: "Pridi k tebi." Naš gospodar Jusuf je rekel: "Bog obvaruj, moj Gospod je najboljši izmed meni enakih. Krivicem ne uspe. "Tako ga je potegnila za srajco od zadaj, on pa ni hotel storiti ničesar z njo. Mož iz kraljevega spremstva, in je rekel: "Če je bila njegova srajca razrezana od zadaj, potem si lagal, in on je eden od resnicoljubnih, in če je bila njegova srajca razrezana od spredaj, potem si verjel, in on je eden od lažnivcev." Bil sem eden izmed prestopnikov in ta novica se je razširila po mestu in ženske so govorile o tem. Al-Azizova žena je slišala njihove besede, zato je poslala po njih in pripravila kavč za in vsakemu od njih je dala nož in rekla: »Pojdi ven nad njimi, Jusuf.« Ko so ga zagledali, so rekli: »Bog je velik.« Draga ženska, to je tisto, za kar si me krivil in če ni storil tega, kar sem mu ukazal, naj gre takoj v zapor, potem je molil k svojemu Gospodu, naj odvrne njihovo zaroto od njih, tako da je Bog obrnil njihovo zaroto od njega in ga dal v zapor, namesto da bi padel v neposlušnost. čez glavo sem nosil kruh, iz katerega bi jedli ptiči, in želeli so, da jim pove razlago njihovih sanj, zato jim je razložil njihove sanje, nato pa so prišli iz zapora in Aziz Egypt je imel sanje, da nihče iz njegovega spremstva mu ni znal pojasniti. Mislim na sanje dveh svetov, zato je človek, ki je bil z našim gospodarjem Josephom v zaporu, rekel: "Pripravljen sem vam razložiti te sanje, vendar me je poslal v zapor, zato ga je dragi Egipt poslal v zapor, in on je šel našemu gospodarju Jožefu in mu povedal sanje, on pa mu jih je razložil, našemu gospodarju Josephu, in ko je mož šel in dragemu Egiptu povedal razlago sanj, je rekel Dragi Egipt, kje je Jusuf, pripelji ga k Tako je naš gospodar Jusuf prišel iz zapora in kralj je prišel z ženskami, ki so bile v mestu, in jim rekel: »Kaj je narobe z vami, ko ste dvorili Jusufu v njegovem imenu?« Bog ne vodi zarote izdajalci, zato je kralj rekel našemu gospodarju Jožefu, kaj hočeš zdaj? Rekel mu je, Hočem, da me daš v zaklade zemlje in tako smo Jožefu omogočili v deželi, da jo naseli, kjer koli hoče , nato pa je naš gospodar Jožef vladal celotnemu Egiptu in s tem se je zgodba o zgodbah prerokov končala, skratka zgodba o našem gospodarju Jožefu.

 Zgodba o našem gospodarju Abrahamu

• Naš gospodar Abraham je imel naziv svojega očeta, Bazar, kar pomeni šejk ali kaj podobnega, in ljudje našega gospodarja Abrahama so častili idole in jih je skušal prepričati, da niso v nobeno korist ali škodo, in niso bili prepričani, ker so verjeli, da izpolnjuje njihove potrebe, in so ga zato še naprej častili, dokler ni prišel dan, ko so ljudje našega gospodarja Abrahama praznovali praznik, zato je to izkoristil.Priložnost in je šel v tempelj in zlomil vse idole razen največjega idola in obesil sekiro na vrat največjega idola in ko so se ljudje vrnili z zabave in videli takšen prizor, so odšli do našega gospodarja Ibrahima in ga vprašali, ti si tisti, ki je zlomil te idole, je rekel vprašajo idola, rekli so mu, da veš, da ne slišijo in ne govorijo, kako nam torej naročiš, da ga vprašamo in so vedeli. Po tem je bil on tisti, ki ga je zlomil, zato so se odločili, da ga bodo zažgali z ljudmi, tako zbrali so veliko slame in vnetljivih stvari zanj, ga zvezali in dali v ogenj, in ogenj je gorel nekaj dni, toda nič ni zgorelo z njega, razen samo njegovih verig, in naš gospodar Ibrahim je prišel ven po njem. je bil varno ugasnjen, saj je Bog ukazal ogenj in mu rekel: »Bodi.« Hladen in mir naj bo Abrahamu.« In po tej zgodbi je kralj Nimrod slišal zanj in rekel dvorjanom: »Pripeljite ga k meni, da se prepirava z njim.” Tako je naš gospodar Abraham šel k njemu in kralj ga je prosil od vašega Gospoda.Prinesel je življenje in smrt, zato je prišel z dvema možema, enega od njiju ubil, drugega pa pustil pri življenju in rekel našemu gospodarju Ibrahimu: "Tako živim in umrem." Rekel mu je: "Bog prinaša sonce z vzhoda, zato ga je prinesel z zahoda.« Kralj je pohitel z odgovorom na besede našega gospodarja Abrahama, nato pa se je naš gospodar Abraham odločil za izselitev, zato je z ženo Saro in nečakom odšel v Palestino Lot, ki ni verjel nikomur razen njim v mesto, je prispel v bližino vasi Arbaa, v kateri je zraslo mesto Hebron, v katerem je Ibrahimijeva mošeja, in domnevajo, da je bil po tem tam pokopan, nato emigriral v Egipt zaradi revščine v Palestini, se poročil z gospo Hagar in iz nje izpeljal Ismaila ter rodil damo Sarah Isaac in oba sta bila preroka in imata zgodbe o prerokih in ko je Ismail postal mladenič, naš mojster Ibrahim je videl, da v spanju kolje našega gospodarja Ismaila, in ker je bila vizija prerokov resnična, se je ravnal po ukazu Vsemogočnega Boga in šel k našemu gospodarju Ismailu ter mu povedal vizijo. Nož je položil našega gospodarja Ismaila na tla in mu prilepil čelo na tla, medtem ko so ga hoteli zaklati, vendar nož ni prerezal vratu našega gospodarja Ismaila.Deluje do danes.

Zgodba o našem gospodarju Mohamedu, naj bo blagoslov in mir z njim

•  To je največja zgodba v zgodbah prerokov Njegovo ime je Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashem bin Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murra bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Al-Nazar bin Kinana bin Khuzaymah bin Mudarikah bin Elias bin Mudar bin Nizar bin Maad Bin Adnan in Adnan sta potomca našega gospodarja Ibrahima, kar pomeni, da je naš gospodar Muhammad vnuk našega gospodarja Ibrahima. Kar zadeva rojstvo preroka, se je rodil kot sirota oče v ponedeljek, 12. Rabi` Awal, in njegova dojilja je bila gospa Halima, in prerok se je selil od hiše do hiše in od svoje družine k svoji družini, tako da je živel v hiši Abu Taliba, svojega strica, in živel s svojim dedek je Abd al-Muttalib in živel je s svojo dojiljo Halimo al-Saadiyya in vsaka hiša je imela popolnoma drugačne okoliščine kot druga hiša, on pa je kot mlad delal kot pastir, dokler ni odrasel. ko je dopolnil štirideset let, je poslal sporočilo in Gabriel se je spustil k njemu ter mu prebral prvi verz v Kur'anu, ki se glasi: »Preberi v imenu svojega Gospodarja, ki je ustvaril, ustvaril človeka iz strdka, preberi in tvoj Gospodar je najbolj radodaren, ki je učil s peresom, učil človeka, česar ni vedel.« Bog Veliki je verjel in potem, ko je vedel, da je prerok začel pozivati ​​svoje ljudstvo k islamu, vendar je njegovo ljudstvo zavrnilo Vstopili so v islam, razen njegove žene, Khadije, Abu Bakra Al-Siddiqa in Alija Ibn Abi Taliba, in ostal je tako. Nihče se ni spreobrnil v islam eno leto, nato pa je Poslanec obljubil zvestobo šestim ljudem iz Medino, sprejeli islam in obljubili so mu zvestobo, da bodo prihodnje leto isti dan prišli k njemu. Res so prišli k njemu, toda dvanajst ljudi, in Božji poslanec jim je rekel: Prebivalce Medine vabim, da Islam in gredo, in res so se prebivalci Medine spreobrnili v islam, vendar so med njimi Judje, ki se niso spreobrnili v islam, in na stotine se je spreobrnilo v islam v Meki, nato pa Hamza in Umar Ibn Al-Khattab, naj Bog bil zadovoljen z njimi, sprejel islam, in muslimani so takrat rekli, da je ves islam čuden, dokler Hamza in Umar nista sprejela islama, in nismo mogli moliti na glas v Kaabi, dokler ni sprejel islama Omar in zato je bil imenovan Al-Farouk, in islam je nekaj časa ostal tak, toda neverniki so mučili muslimane, in ko se je mučenje stopnjevalo, jim je Božji poslanec rekel, naj gredo v deželo Abesinijo, ker ima kralja, ki ne zatira kdor koli, tretjina muslimanov pa je zaradi hudega mučenja odšla v Abesinijo, čeprav je najtežje za beduine zapustiti svojo deželo in oditi. Poslanec in njegovi tovariši so se preselili iz Meke v Medino in živeli v Medini, in od tega so se začele vojne in osvajanja, in zgodila se je njegova invazija na Badr, in muslimani so osvojili najboljšo zmago, nato pa ga je napadel Uhud, in v njem so bili muslimani po uboganju preroka poraženi, prerok pa je bil ranjen v obraz , in bil je pokvarjenNjegovo leto, nato pa je vstopil v več tujih invazij, in potovanje Isra in Miraj je prišlo, da bi videl preroka in imel koristi od mnogih, mnogih od tega potovanja. Abu Sufyan, mojster Kurejšija, in razodet je bil verz: »Dali smo ti jasno zmago.« Poslanec je dopolnil šestdeset let, zato se je postaral in opravil poslovilno romanje. In ko je angel smrti prišel k mu je rekel Poslancu: »Prosim za tvoje dovoljenje, o Božji Poslanec, da zapustim svet, kakor želiš, ali da grem k Najvišjemu spremljevalcu.« Poslanec je rekel: »Zraven njega je bila njegova hči, Fatima Vsi so ostali nekaj časa, ne da bi govorili drug z drugim in vsi so sedeli v njegovi hiši in žalovali zaradi ločitve Poslanca, in s tem so se končale zgodbe o prerokih, zgodba o preroku, pečatu preroki, skratka.

Zgodba o našem gospodarju Jakobu, mir z njim

• Na kratko: Ibn Ishaq se imenuje "Izrael" in pomeni Abdullah. Bil je prerok za svoje ljudstvo in bil je pobožen in angeli so ga pridigali njegovemu dedku Abrahamu in njegovi ženi Sari, mir z njima, in on je oče Jožefa.
  Je Jakob, sin božjega preroka Izaka, sin božjega preroka Abrahama, njegova mati ((Rebeka)) pa je hči Betuela bin Nasurja bin Ezerja, torej hči njegovega bratranca , in imenuje se Jakob ((Izrael)), ki mu pripadajo Izraelovi otroci.
  Biografija:
  On je Jacob bin Isaac bin Ibrahim.
  Ime mu je Izrael.
  Bil je prerok svojemu ljudstvu.
  Vsemogočni Bog je omenil tri dele svoje zgodbe.
  Oznanilo njegovega rojstva.
  Angeli so ga oznanjali Abrahamu, njegovemu dedku.
  in Sarah njegova babica.
  Vsemogočni Bog je svojo voljo omenil tudi ob njegovi smrti.
  In Bog se ga bo pozneje spomnil – ne da bi omenil njegovo ime – v zgodbi o Jožefu.
  Razmerje njegove pobožnosti poznamo iz tega hitrega sklicevanja na njegovo smrt.
  Vemo, da je smrt katastrofa, ki človeka prevzame, zato se spominja le svoje skrbi in nesreče.
  Vendar pa Jakob ne pozabi, da umira od želje, da bi poklical svojega Gospoda.
  Vsemogočni je rekel v Surat Al-Baqarah:
  Ali pa ste bili priče, ko se je smrt približala Jakobu, ko je rekel svojim sinovom: »Kaj boste častili za menoj?« Rekli so: »Častili bomo vašega Boga in Boga vaših očetov in Ibraaha.« Izak je en Bog in zanj smo muslimani (133) (Al-Baqara)
  Ta prizor med Jakobom in njegovimi sinovi ob uri smrti in trenutkih umiranja je prizor velikega pomena.
  Smo pred umirajočo osebo.
  Katero vprašanje ga obseda v uri smrti?
  Kakšne misli se mu rojijo po glavi, ki se pripravlja na zdrs s smrtnimi krči?
  Kaj je resna stvar, ki jo želi preveriti pred smrtjo?
  Kakšno dediščino želi zapustiti svojim otrokom in vnukom?
  Kaj je tisto, za kar želi biti prepričan - pred smrtjo - o varnosti svojega prihoda med ljudi?
  vsi ljudje.
  Odgovor na vsa ta vprašanja boste našli v njegovem vprašanju (kaj boste vi častili za menoj).
  To je tisto, kar ga zaposluje, zaradi česar je zaskrbljen in navdušen nad njim v smrtnih krčih.
  Vprašanje vere v Boga.
  To je prvo in edino vprašanje in je prava dediščina, ki je molji ne pojedo in ne pokvarijo.
  Je zaklad in svetišče.
  Izraelovi sinovi so rekli: Častimo vašega Boga in Boga vaših očetov, Abrahama, Izmaela in Izaka, enega Boga, in se mu podrejamo.
  Besedilo je odločilno, da so bili poslani v islam.
  Če se od njega oddaljijo, se oddaljijo od Božjega usmiljenja.
  In če so ostali v njem, jih je doletela milost.
  Jakob je umrl, ko je svoje sinove spraševal o islamu in jim zagotovil vero.
  Pred smrtjo je bil njegov sin hudo prizadet
  Jakob, mir z njim, je umrl in bil je star več kot sto let in to sedemnajst let po njegovem srečanju z Jožefom Jama v Hebronu, to je mesto Hebron v Palestini.

Zgodba o našem gospodarju Izaku, mir z njim

• Na kratko: Bil je sin našega gospodarja Ibrahima od njegove žene Sare in dobre novice o njegovem rojstvu so prišle od angelov
  Abrahamu in Sari, ko sta šla mimo njih in šla v mesta Lotovega ljudstva, da bi jih uničila
  Zaradi njihove nevere in nemoralnosti ga je Bog v Koranu omenil kot »vednega dečka«, ki ga je Bog ustvaril
  Prerok, ki usmerja ljudi k dobrim delom, je prišel iz svojih potomcev, našega gospodarja Jakoba.
  Biografija:
  Vsemogočni Bog je Abd Izaka omenil s hvalevrednimi lastnostmi in ga postavil za preroka in glasnika ter ga oprostil teh
  Vse, kar so mu pripisali nevedneži, Bog pa je svojemu ljudstvu naročil, naj veruje vanj kot v druge preroke
  In poslanci in Božji poslanec, naj bo Božje molitve in mir z njim, so hvalili Božjega preroka Izaka in ga hvalili
  Ko je rekel (Dejansko, cenjeni sin cenjenega sina cenjenega sina cenjenega Jusufa bin Jakuba bin
  Ishaq bin Ibrahim)).
  To so štirje preroki, ki jih je hvalil božji poslanec, naj ga Bog blagoslovi in ​​podari mir
  Bog ga blagoslovi in ​​mir mu daj, oni so preroki prerokov, prerokov pa med ljudmi ni
  Drugi so Jožef, Jakob, Izak in Abraham, blagoslov in mir naj bo z njimi.
  Isaac bin Ibrahim, mir z obema, poklican k veri islama in k čaščenju Boga
  Sam, in mu razkril zakon, ki temelji na islamu, da bi ga posredoval in učil ljudi
  Vsemogočni Bog ga je poslal k Kanaancem v Levant in Palestino, ki so živeli
  Med njimi in rečeno je bilo: Abraham, mir z njim, je priporočil svojemu sinu Izaku, naj se poroči le
  Ženska iz očetove družine, zato se je Izak poročil z Rebeko, hčerko svojega bratranca, ki je bila neplodna in ni mogla roditi
  Bog je torej molil zanjo in zanosila je ter rodila dva dvojčka, enega od njiju je poimenoval Al-Eis, drugega pa
  Jakob, Božji prerok, Izrael.
  Rečeno je bilo, da je Bog Izak, mir z njim, živel sto osemdeset let in umrl v Hebronu
  Vas v Palestini, ki je danes mesto Hebron, kjer je nekoč živel Ibrahim, mir z njim.
  Njegova dva sinova, Ezav in Jakob, mir z njim, sta ga pokopala v votlini, kjer je bil pokopan njegov oče
  Abraham, mir in blagoslov z obema.

 Zgodba o našem gospodarju Ismailu, mir z njim

• Je najstarejši sin Abrahama in sin gospe Hagar. Ibrahim je hodil s Hagar (po božjem ukazu), dokler ni nje in njenega sina postavil v mesto Meka in jima pustil malo vode in datljev. Ko je zmanjkalo zalog ven, je gospa Hagar naredila obhod sem ter tja, dokler je Bog ni vodil do vode Zamzam in veliko ljudi je prišlo k njej, dokler ni prišel on. Bog je naročil našemu gospodarju Ibrahimu, naj zgradi Kaabo in dvigne temelje hiše, zato je naredil Ismaila prinesite kamen in Abraham je zidal, dokler ni dokončal gradnje, nato je prišel Božji ukaz, da zakolje Ismaila, saj je Abraham v sanjah videl, da kolje svojega sina, zato mu ga je ponudil in rekel: »Oče, stori, kot si je zapovedano, me boš našel, če bo Bog dal, enega potrpežljivih." Bog ga je torej odkupil z veliko žrtvijo. Ismail je bil vitez, zato je bil prvi, ki je udomačil konje in bil potrpežljiv in vzdržljiv.

Zgodba našega mojstra Ayouba, mir z njim

• Bog mu je dal sedem sinov in prav toliko hčera, in Bog mu je dal denar in prijatelje in Bog ga je hotel preizkusiti, da bi mu bil preizkus in drugim ljudem vzor!
  Tako je izgubil svojo trgovino, njegovi otroci so umrli in Bog ga je prizadel s hudo boleznijo, tako da je ljudi sedel in bežal pred njim, dokler ga niso vrgli iz svojega mesta v strahu pred njegovo boleznijo.
  In samo njegova žena je ostala z njim, da mu je služila, dokler je ni položaj dosegel, da bi delala za ljudi, da bi našli, kar potrebuje ona in potrebe njenega moža!
  In Ayoub je v stiski vztrajal osemnajst let, bil je potrpežljiv in se nikomur ne pritožuje, niti svoji ženi.
  In ko jih je situacija dosegla, mu je žena nekega dne rekla: "Če boš molil k Bogu, te bo izpustil."
  Rekel je: Kako dolgo smo bili v blaginji?
  Rekla je: 80 let
  Rekel je: Sram me je Boga, ker nisem ostal v svoji stiski za čas, ki sem ga preživel v svoji blaginji!
  Potem je obupala in se razjezila in rekla: »Kako dolgo bo trajala ta nadloga?« On se je razjezil in prisegel, da jo bo udaril s 100 udarci z bičem, če ga Bog ozdravi. Kako ugovarjaš božji sodbi?
  In dni kasneje.
  Ljudje so se bali, da jih bo okužila z možem, zato ni več našla nikogar, za katerega bi delala
  Odstrigla si je nekaj las, zato je svojo pletenico prodala, da sta lahko z možem jedla.Vprašal jo je, od kod ti to, a mu ni odgovorila.
  Naslednji dan je prodala svojo drugo kitko in njen mož se ji je čudil in vztrajal pri njej
  Odkrila je glavo
  Poklical je svojega Gospoda, klic, da so srca žalovala za njim.
  Sram Boga prositi za ozdravitev
  In odstraniti stisko od njega
  Rekel je, kot je navedeno v plemenitem Kur'anu:
  "Moj Gospod, škoda se me je dotaknila in Ti si najbolj usmiljen od tistih, ki izkazujejo usmiljenje."
  Torej je prišel ukaz tistega, ki je zadevo zadolžil:
  "Teci z nogami, to je kopalec."
  hladno in pijačo”
  Tako je pravilno vstal in zdravje se mu je povrnilo, kot je bilo
  Potem je prišla njegova žena in ga ni prepoznala, zato je rekla:
  Ste videli bolnika, ki je bil tukaj?
  Pri bogu, še nikoli nisem videl njemu podobnega človeka, razen tebe, ko je bilo res.
  Rekel je: Ali me ne poznaš?
  Rekla je, kdo si?
  Rekel je, da sem Ayoub ♡
  Ibn Abbas pravi: Bog ni počastil le njega, ampak je počastil tudi njegovo ženo, ki je bila med to preizkušnjo potrpežljiva z njim!
  Tako ji je Bog vrnil mlado ženo in rodila je Jobu, mir z njim, šestindvajset sinov in hčer, in rečeno je, da se je rodilo šestindvajset otrok neženskega spola.
  Slava mu bodi:
  "In dali smo mu njegovo družino in enako z njimi."
  In prisegel je, da bo svojo ženo udaril s 100 udarci z bičem, zato se je Bog usmilil njegove žene in mu ukazal, naj jo pretepe s slamo.
  Kadarkoli bo vaše breme preplavljeno, se spomnite potrpežljivosti Ayouba
  In vem, da je vaša potrpežljivost kaplja iz Jobovega morja.
  Nekaj ​​lepega, Gospod, slava Ti.
  Gospod, daj nam malo Ayoubove potrpežljivosti.

Zgodba o našem mojstru Yahyi, mir z njim

• Eden od takratnih kraljev je bil ozkogledi, neumni tiran, ki je tiraniziral svoje mnenje in korupcija je bila zelo razširjena na njegovem dvoru, slišal je ločene novice o Yahyi in bil presenečen, ker imajo ljudje nekoga tako radi , in on je kralj, in kljub temu ga nihče ne ljubi. In kralj se je hotel poročiti s svojo nečakinjo, saj mu je bil všeč njena lepota, in tudi ona je hrepenela po kralju, njena mati pa jo je spodbujala k temu, in sta vedeli, da je to v njihovi veri prepovedano, zato je kralj želel vzeti dovoljenje od Yahya, mir z njim.
  Zato so se šli posvetovat z Yahyo in ga zapeljali z denarjem, da bi izključili kralja.
  Dekleta ni imela nobene zadrege, da bi se nezakonito poročila, saj je bila prostitutka in nemoralna, vendar je Yahya, mir z njim, pred ljudmi razglasil, da je prepovedano, da se dekle poroči s stricem, da bi ljudje vedeli - če je to storil kralj - da je to odstopanje.
  Kralj se je razjezil in mu padel v roko ter se noče poročiti.
  Toda deklica je bila še vedno pohlepna po kralju in neke noči je nemoralna deklica začela peti in plesati, zato jo je kralj želel zase, vendar je zavrnila.
  In ona je rekla: "Razen če se poročiš z mano. Rekel je: "Kako naj se poročim s tabo, ko nama je Yahya prepovedal.
  Rekla je: Prinesite mi Yahyjevo glavo kot doto zame, in premamila ga je močna skušnjava, zato je ukazal, naj mu prinesejo Yahyino glavo.
  Tako so vojaki odšli in vstopili v Yahya, medtem ko je molil v mihrabu, in ga ubili ter kralju predstavili njegovo glavo na krožniku, zato je krožnik predstavil tej prostitutki in se z njo nezakonito poročil.

Zgodba o našem gospodarju Lotu, mir z njim

• Lot, mir z njim, velja za enega od glasnikov brez odločnosti. Vsemogočni Bog ga je poslal med poslanstvom njegovega strica, Božjega preroka, Ibrahima Al-Khalila, mir z njim. Njegov stric, nato Lot, se je preselil v mesto Sodoma v dolini Jordana danes, in ta vas je počela grda dejanja in obsojanja vredne navade, ki so v nasprotju z zdravo pametjo.
  – وقد ارتكبوا جريمة الشذوذ الجنسي وهي إتيان الذكور من دون النساء، قال تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ Preženi jih iz svojega mesta, ker so ljudje, ki se čistijo.” Al-A'raf 80-82.
  - Lot, mir z njim, je začel svoj poziv svojemu ljudstvu, naj častijo Boga sami brez partnerja, in jim zapovedal, naj zapustijo nemoralnost in gnusobe.
  Če nisi končal, o Lot, da bi bil med tujci} Pesniki 167, saj so se odločili, da ga izženejo, potem ko so bili jezni na njegov klic.
  - In ko je vsemogočni Bog hotel iz zemlje iztrebiti tiste s slabo voljo in grdimi navadami.
  Bog jim je poslal angele, da so njihove domove postavili na glavo, in imeli so pet vasi, njihovo število pa je preseglo štiristo tisoč.
  Na poti so šli mimo Ibrahima Al-Khalila, zato so mu sporočili dobro novico o dobrem fantu in mu povedali, da gredo k Lotovemu ljudstvu, ljudstvu Sodome in Gomore, in da jim je Bog zapovedal da bi to storili, da bi uničili vse ljudi iz vasi, ki so delali zlo.
  Abraham se je zbal za svojega nečaka Lota, če bo zemlja od njih obrnjena na glavo, da bo tudi on med poginulimi, zato se je začel z njimi pogovarjati in prepirati in jim rekel: Lot je med njimi, zato mu povejte, da Bog will save him and his family and those with him among the believers from the torment that will befall the disobedient people of Lot, the Almighty said: {And when our messengers came Abraham بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ * قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ Among the people * we are on the people of this village, as posledica neba tega, kar so bili nemoralni * in zapustili smo nas.
  Mesto, ki ga je prizadela boleča muka, je mesto, ki je danes znano kot Mrtvo morje ali jezero Lot, mir z njim.
  Nekateri učenjaki verjamejo, da Mrtvo morje ni obstajalo pred to nesrečo, temveč je do njega prišlo zaradi potresa, zaradi katerega je država padla nad morsko gladino za približno 392 metrov.
  Ibn Kesir je v svoji razlagi rekel: Bog je poslal Lota, mir z njim, k njegovemu ljudstvu, vendar so mu lagali, zato je vsemogočni Bog rešil njega in njegovo družino iz njihovih hrbtov, razen njegove žene, kajti umrla je s tistimi, ki so umrli iz svoje ljudstvo, kajti vsemogočni Bog jih je uničil z različnimi vrstami kazni in njihovo mesto na zemlji naredil za smrdljivo jezero, grdega videza, okusa in vonja. In naredil ga je za stalno pot, po kateri gredo popotniki podnevi in ​​ponoči, in za to je On, Najvišji, rekel: {Res, greš mimo njih dve jutri * In ponoči, ali ne razumeš?

Zgodba o našem gospodarju Adamu, mir z njim

• Na začetku, pred milijoni let, je Bog ustvaril svet.
  Planeti, zvezde in nebesa.
  Bog je ustvaril angele iz svetlobe.
  Ustvaril je džine iz ognja.
  In Bog je ustvaril zemljo.
  Zemlja ni bila to, kar je danes.
  Bilo je polno morja, valovi so divjali in veter je divjal.
  Vulkani gorijo, ogromni meteoriti in meteorji napadajo zemljo in na zemlji ni bilo življenja ne v morjih ne v divjini, pred milijoni let pa so se v morju pojavile majhne vrste rib, na kopnem pa preproste rastline.
  Potem se je življenje postopoma razvijalo in živali, kot so plazilci in dvoživke, so se pojavile na površju zemlje, dinozavri pa so se pojavili v številnih oblikah in različnih vrstah.
  Od časa do časa je sneg prekril tla, zaradi česar so odmrle rastline in živali odmrle in izumrle, na njihovem mestu pa so se pojavile nove vrste.
  Od časa do časa se sneg stopi in življenje se spet vrne na zemljo.
  V tistih temnih časih.
  Zemlja se še ni umirila od vulkanov in potresov.
  In silovite nevihte in divji valovi.
  Sneg še ni skopnel.
  V tistih daljnih časih je Bog vzel prah z zemlje.
  Z višav, iz ravnin, iz slane močvirne zemlje in iz rodovitne sladke zemlje.
  Tla so bila pomešana z vodo in postala je koherentna glina.
  Bog, Slava mu bodi, je iz te gline ustvaril tisto, kar je podobno človeškemu telesu: glavo in oči, jezik in ustnice, nos in ušesa, srce in roke, prsi in noge.
  Voda je izhlapela in človeški kip je zmrznil.Glina je postala trd, osušen kamen.Če piha veter, se iz nje sliši zvok, ki nakazuje njeno povezanost.
  In na tem primeru.
  Kip je dolgo spal, le Bog vsemogočni ve, koliko je.

• Zemlja in v tistem časovnem obdobju.
  Zemlja se je umirila, valovi v morjih so se umirili, nevihte so se polegle in številni vulkani so ugasnili.
  In gozdovi so rasli.
  Zgostilo se je, napolnilo se je z živalmi in pticami, bruhali so izviri sveže vode in tekle reke.
  Kar se tiče območij, kjer ni bilo vode, so dobri vetrovi zanje nosili oblake in tam je padal dež, da bi oživil puščavo brez rek in rastlinja.
  In ko človek potuje po vesolju, od daleč opazuje zemljo kot kroglo, ki se vrti v vesolju okoli sonca, in nastajajo letni časi.
  Poletje sledi jeseni, jesen sledi zimi in za zimo pride pomlad.
  Zemlja postane bolj zelena, rastline in gozdovi pa prijetnejši.
  Reke tečejo s sladko vodo, izviri pa izvirajo s čisto, hladno vodo.
  In zemlja se vrti okoli sebe in nastane noč in dan.
  Podnevi.
  Ptice se prebujajo in letijo v iskanju svojega preživetja, živali pa se prebujajo v iskanju hrane.
  Jeleni tekajo po gozdovih, losi tekajo po pobočjih gora, metulji tekajo po vrtovih in iščejo rože in nektar, plenilci rjovejo v gozdovih.
  Vse na zemlji raste in se množi, zato je zemlja polna življenja in veselja.
  Drevesa obrodijo sadove, ovce in koze pa se zatečejo v jame in iščejo zavetje, ki jih ščiti pred divjimi živalmi.
  Vse gre naprej po svoji poti, kakor jo je Bog ustvaril.
  Zemlja je postala zelo lepa.
  postal pisan.
  Modra morja.
  In zeleni gozdovi in ​​griči, prekriti z zelišči, in rjave puščave.
  In snežna belina.
  In sončni žarki so ob sončnem vzhodu rdeči.
  Zemlja je bila napolnjena z življenjem.
  Ptice in živali, gozdovi, rastline, rože in metulji.
  Toda človek še ni obstajal.

• Adam.
  Prvi človek
  In v trenutku božje milosti in dobrote je Bog vdihnil v glineni kip njegove duše, ta je kihnil in rekel: Hvaljen bodi Bog.
  Adam je vstal.
  Duh je vstopil vanj in postal je normalno človeško bitje, ki diha in gleda nazaj.
  Postal je zamišljen in kontemplativen.
  Premika roke in hodi.
  Pozna lepo in grdo.
  Pozna resnico in spozna laž.
  Dobro in slabo, sreča in nesreča.
  Bog je angelom naročil, naj se priklonijo Adamu.
  Prikloniti se temu, kar je Bog ustvaril.
  Vsi angeli so pokleknili.
  Angeli ne znajo drugega kot ubogati Boga.
  Vedno hvali Boga.
  Ves čas podrejen Bogu.
  Človeku se je poklonilo, ker ga je Bog izbral za svojega naslednika na zemlji, ker ga je Bog naredil za naslednika.
  On je višji od angelov.
  Obstaja pa še eno bitje, ki se ni poklonilo! Bil je duh, ki ga je Bog ustvaril šest tisoč let, preden je ustvaril našega očeta Adama.
  Nihče ne ve, ali so bila ta leta iz let Zemlje ali iz let drugih planetov, ki jih ne poznamo.
  Džina je Bog ustvaril iz ognja.
  Satan se ni poklonil Adamu.
  Ni ubogal Boga, rekel si je, da je boljši od Adama, ker je njegov izvor iz ognja.
  Satan je aroganten.
  Ni odobraval, da bi se poklonil Adamu, bitju iz gline.
  Vsi angeli so padali na kolena.
  Vsi angeli ubogajo Boga, poveličujejo njegovo ime in se posvečujejo.
  Iblis pa je bil eden od džinov, zato ni ubogal božjega ukaza in se ni poklonil Adamu.
  Vsemogočni Bog je rekel: Zakaj se ne pokloniš Adamu, o satan?
  Iblees je rekel: Jaz sem boljši od njega.
  Ustvaril si me iz ognja, a Adam je iz gline.
  Ogenj je boljši od gline.
  Bog je iz svoje navzočnosti izgnal arogantnega Satana.
  Izgnan iz njegove milosti.
  In od takrat satanovo sovraštvo do Adama.
  Najprej mu zavidajte, nato pa ga sovražite.
  Satan je arogantno, zavistno in sovražno bitje. On ne ljubi nikogar razen sebe.
  Njegova naloga in skrb je bila, kako ubiti Adama.
  kako ga prevarati, da ga zavede.
  Bog je Satana izgnal iz svojega usmiljenja.
  Rekel mu je: Pojdi ven, saj si na dieti.
  Če si Antej do sodnega dne.
  Iblees je rekel: O Gospod, daj mi čas do sodnega dne.
  Vsemogočni Bog je rekel: Ti si eden od teoretikov do sodnega dne.
  do znanega časa.
  Iblis je rekel: Moj Gospod, zaradi tega, kar si me zapeljal, jih bom zagotovo čakal na tvoji ravni poti, da jih bom lahko vse zapeljal.
  Kako preklet je satan.
  Kako aroganten in lažnivec je.
  Obtožuje Vsemogočnega Boga, da ga je zapeljal.
  Svoje neposlušnosti si ni očital.
  Ni rekel, da je Adamu zavidal in ga sovražil ter da je bil aroganten in ni klanjal ali ubogal Boga!
  Tako Iblees ni verjel.
  Bodi aroganten in potem ne verjemi.
  Mislil je, da je boljši od Adama, ker je bil ustvarjen iz ognja, Adam pa je bil prvotno iz gline in prahu.
  Satan je sebičen.
  Pozabil je, da ga je Bog ustvaril in mu ukazal, on pa mora ubogati Boga.

• Eva
  Bog je ustvaril Adama samega.
  Potem je bila zanj ustvarjena Eva, Adam se je razveselil svoje žene in tudi ona se je razveselila srečanja z njim.
  Bog, Slava mu bodi, je dal našega očeta Adama in našo mater Evo prebivati ​​v raju.
  Nebesa so čudovit kraj.
  Zelo lepo.
  Veliko rek.
  In večno zelena drevesa.
  stalna pomlad.
  V raju ni ne vročine ne mraza. Prijetnih vonjav.
  Ko si človek z njim napolni prsi, se počuti srečnega.
  Bog, naš Gospod, je rekel Adamu: Ti in tvoj mož prebivaj v raju in jej iz njega, kjer hočeš.
  Živite v njem, kjer vam je všeč, in jejte v njem, kar vam je všeč.
  V njem boste srečni, kajti v raju ni utrujenosti, lakote in golote.
  Toda ne približujte se temu drevesu.
  Varuj se poslušati Satanovih besed, saj te bo zavedel, ker je sovražnik tebi in tvojemu možu.
  Zavida ti, Adam, in zate skriva zlo.
  Adam in njegova žena Eva sta se odpravila v raj, uživala v njegovi senci in jedla njegove sadove.
  Adam je bil srečen in Eva je bila srečna.
  Bili so zelo veseli.
  Bog jih je ustvaril s svojo roko.
  Oskrbel jih je z vsem in angeli so jih imeli radi, ker jih je Bog ustvaril in jih ljubi.
  Adam in Eva tu in tam hodita po raju, obirata njegove sadove in sedita na bregovih njegovih rek.
  Čudovite očarljive plaže iz safirja in ahata ter sveža čista voda umivajo noge.
  Tam so reke dobrega in slastnega medu, reke mleka, ptic in rož.
  Za srečo Adama in Eve ni meja, zanju je vse v nebesih.
  Njegova drevesa in plodovi.
  Pojedli so vse sadje.
  Plodovi različnih oblik, barv in vonjev, a vsi so okusni.
  In vsakič so naleteli na drevo sredi raja.
  Drevo lepega videza, katerega plodovi visijo navzdol.
  Samo gledali so jo.
  Ker jim je Bog prepovedal, da bi se mu približali in uživali njegove sadove.

• Satan je človekov sovražnik
  Iblis je bil izključen iz vrst angelov.
  Njegova resnica se je pokazala v prvem testu.
  Pojavila se je njegova sebičnost.
  In aroganca.
  Postal je preklet.
  Ni mu več mesta med angeli.
  Satan je poln sovraštva in zavisti do Adama in njegove žene.
  Njegova skrb je bila, kako prevarati Adama in Evo in ju spraviti iz raja!
  Rekel si je: znam jih prevarati, vem, da bodo poslušali moje šepetanje.
  Povabil jih bom, naj jedo s tega drevesa.
  In potem bo Adam nesrečen.
  Poreden bo kot jaz.
  Bog ga bo izgnal iz raja in tudi Eva bo nesrečna.

• drevo
  Satan je prišel k Adamu in Evi.
  Prišel jim je šepetat.
  da jih prevara.
  Rekel jim je: Ali ste videli vsa rajska drevesa?
  Adam je rekel: Da, vse smo jih videli.
  In jedli smo njegove sadove.
  Iblis je rekel: Kakšna je korist od tega?
  In nisi jedel z drevesa nesmrtnosti, to je drevo večnega kraljestva in nesmrtnega življenja.
  Ko boste jedli njegove sadove, boste postali dva angela v nebesih.
  Eva je rekla: Pridite, da jemo z drevesa nesmrtnosti.
  Adam je rekel: Naš Gospod nam je prepovedal, da se mu približamo.
  Satan je med zavajanjem rekel: Če ne bi bilo drevo nesmrtnosti, vam ga ne bi prepovedal.
  Če ne bi postali angeli, vam vaš Gospodar ne bi rekel: Ne približujte se temu drevesu.
  Svetujem vam, da ga jeste.
  In potem bosta postala dva kralja in nikoli ne bosta umrla.
  V tem raju boste za vedno blagoslovljeni.
  Adam je rekel svoji ženi: Kako naj ne bom ubogal svojega Gospoda? .
  št.
  št.
  Satan je rekel: Daj no, naj ti ga pokažem, tam sredi neba je.
  Satan je šel in Adam in Eva sta mu sledila.
  Satan je hodil arogantno.
  Rekel je in pokazal na drevo: To je drevo.
  Poglej kako je lepa! Če pogledamo njegove plodove, kako okusni so!
  Eve je pogledala.
  In Adam je pogledal.
  Res privlačno.
  Apetit sadja.
  Drevo, ki izgleda kot pšenica.
  Ima pa drugačno sadje, jabolka in grozdje.
  Iblees je rekel: Zakaj ne ješ iz tega?
  Prisežem vam, da sem mentor.
  Svetujem vam, da jeste njegove plodove.
  Satan je pred Adamom in Evo prisegel, da jima želi dobro in nesmrtnost!
  In v tistem strašnem trenutku.
  Adam je pozabil svojega Gospoda.
  Pozabil je na zavezo, ki jo je Bog vzel.
  Pri sebi je mislil, da bi lahko ostal v spominu na Boga in hkrati živel večno življenje.
  V tistih vznemirljivih trenutkih.
  Eva je iztegnila roko in pobrala sadeže drevesa.
  Pojedel sem jih.
  Res je okusno, nekaj je dala Adamu.
  Adam je pozabil na zavezo, zato je jedel iz nje.
  In tukaj je Hudič pobegnil.
  Hihital se je z demonskim glasom.
  Uspelo mu je zapeljati Adama in Evo.
  

• Pristanek na tleh
  In v tistem trenutku, ko sta Adam in Eva jedla sadove drevesa.
  Zgodilo se je nekaj čudnega.
  Z njih so padla rajska oblačila in postali so goli.
  Izgledali so slabo.
  Tam sta bila smokva in širokolistni bananovec, v katerega sta se zatekla Adam in Eva.
  Sram jih je bilo.
  Režejo figovo listje in banane, da si naredijo obleko, ki bi prekrila njihov sram.
  Čutili so obžalovanje, strah in sram.
  Zagrešili so greh.
  Niso slišali božjih besed, slišali so satanove besede.
  ki je pobegnil in jih pustil same.
  Adam in Eva sta slišala glas, ki ju je klical.
  Bil je glas Vsemogočnega Boga, ki je rekel: "Ali ti nisem prepovedal tega drevesa?" Ali ti nisem rekel, da je Satan tvoj sovražnik, zato naj te ne zavede?
  Adam je jokal zaradi svojega greha.
  In Eva je jokala.
  Želim si, da ne bi slišali Satanovih besed.
  Rekli so, medtem ko so klečali pred Bogom v kesanju: Pokesamo se ti, o naš Gospod.
  Sprejmite torej naše kesanje.
  Odpusti nam greh, naš Gospod, krivico smo storili sami sebi, in če nam ne odpustiš in se nas usmiliš, bomo med poraženci.
  Adam se je že prej naučil, da odpuščanje, kesanje in obžalovanje operejo grehe.
  Zaradi tega se je pokesal in se obrnil k Bogu.
  Bog, naš Gospod, je usmiljen do svojih stvaritev, zato se mu je pokesal, toda kdor jé s tega drevesa in kdor ne uboga Boga, mora biti izgnan iz raja, mora biti očiščen svojega greha.
  Vsemogočni Bog je rekel: Spustite se na tla.
  Spusti se ti in Iblis na zemljo.
  Sovraštvo med vami in njim se bo nadaljevalo.
  Še naprej vas bo zavajal.
  Toda kdo sledi mojemu ukazu?
  Kdor bo sledil mojim besedam, ga bom vrnil v nebesa.
  Kar se tiče tistega, ki laže in ne veruje, bo njegova usoda kot Satanova usoda.
  Vsemogočni Bog je rekel: Pojdite dol, nekateri izmed vas kot sovražniki drug drugemu, in nekaj časa boste imeli prebivališče in uživanje na zemlji.
  V njem boste živeli, v njem boste umrli in iz njega boste izgnani.
  Pojdite dol od vsega tega in če vam vodstvo pride od mene, kdor sledi mojemu vodstvu, ne bo zašel ali nesrečen, in kdor se bo odvrnil od mojega spomina, bo imel težko življenje in zbrali ga bomo slepega na dan vstajenja.
  Adam in Eva sta postala primerna za življenje na planetu Zemlja.
  Adam je odkril svoje napake.
  Zdaj je pripravljen biti Božji kalif na zemlji, da bo živel naprej.
  in naseljena.
  Ne pokvari ga.
  Zato so se mu angeli poklonili.
  Angeli so si predstavljali, da bo Adam širil pokvarjenost po zemlji in prelival kri.
  Toda Adam ve stvari, ki jih angeli ne poznajo, pozna vsa imena, pozna pomembna dejstva, angeli ne poznajo svobode in volje in ne poznajo kesanja.
  Ne poznaš greha, ne veš, da tisti, ki se zmoti, zna svojo napako popraviti in se pokesati.
  Iz tega razloga je Bog ustvaril Adama, da bi imel naslednika na zemlji, nenadoma in z absolutno Božjo močjo.
  Adam in Eva sta se spustila.
  Satan se je spustil, vsak izmed njih je pristal na nekem mestu na zemlji.
  Adam je pristal na vrhu gore na otoku Serendip (1), Eva pa je pristala na gori Marwah v deželi Meka.
  Hudič pa je pristal na najnižji točki na kopnem.
  Pristal je v slani dolini v Basri, blizu voda Zaliva.
  Tako se je začelo človeško življenje nad površjem zemlje in spopad se je začel.
  Spopad med Satanom in človekom.
  Ko sta naš oče Adam in naša mati Eva pristala na površju zemlje, je živelo veliko živali.
  Ni pa se upirala več tisoč let nakopičenemu snegu, zato je poginila in izumrla.
  Bila je žival, imenovana "mamut" in je bila videti kot slon, vendar je bila njena koža prekrita z volno.
  Ta žival se je potepala po Sibiriji.
  Druga žival je bila podobna samorogu, vendar je bila tudi pokrita z volno.
  Prav tako se ni upiral snegu in mrazu, zato je njegova vrsta pomrla in izumrla.
  In tam so bile čudovite ptice.
  Velikanske ptice so poginile in o njih ni ostalo nobene sledi.
  In vsemogočni Bog hoče, da se sneg stopi in hud mraz preneha v zemlji in se toplota malo po malo vrne.
  In Bog je hotel, da se Adam in Eva spustita, da bi bil človek kalif na zemlji.
  Gojite, gradite in naselite ta čudovit planet.
  

• Srečanje
  Angeli so ljubili Adama.
  Ljubiš ga, ker ga je Bog ustvaril s svojo roko.
  In ljubiš ga, ker ga je ustvaril in naredil višjega od angelov.
  Angeli so se poklonili Adamu, ker jim je Bog ukazal, naj se poklonijo pred njim.
  In ko Adam ni ubogal svojega Gospoda in je jedel s tega drevesa.
  Obžalovati in se pokesati ter se obrniti k Bogu.
  Bog, naš Gospod, je usmiljen pred svojim kesanjem.
  In ga spustil na zemljo, da bi bil njegov naslednik.
  Zemlja je preizkušnja za človeka: Ali časti Boga ali sledi Satanu?
  Angeli ljubijo Adama in ga ljubijo dobroto in srečo.
  Ti hočeš, da se vrne v nebesa, toda Satan sovraži Adama, sovraži pa človeka in se mu zameri, zato mu je zavidal in se mu ni poklonil.
  Bodi ponosen na Boga
  Zato je skušal Adama in ga odstranil, zato je jedel z drevesa.
  Satan človeka sovraži, do njega goji sovraštvo in mu želi nesrečo.
  Hoče, da gre v pekel.
  Adam je padel na tla.
  Ostal je klečen pred Bogom in čutil globoko obžalovanje svojega greha.
  Naj mu Bog odpusti.
  In odgovori.
  In Adam je postal čist greha.
  Adam se je spomnil svoje žene Eve.
  Adam jo ima zelo rad.
  Bil je srečen z njo, a ni vedel, kje je zdaj.
  Iskati mora, da bi jo našel Adam je sam taval po zemlji in iskal svojo ženo Evo.
  Prišel je eden od angelov.
  Povej mu, da je Eva daleč od te zemlje.
  Ona te čaka.
  Boji se in te išče.
  Rekel mu je: Če greš v to smer, jo boš našel.
  Adam je čutil upanje.
  In šel je iskat Evo.
  Prehodil je velike razdalje.
  Hodil je bos.
  Če je bil lačen, je pojedel kaj iz divjih rastlin, in ko je sonce zašlo in je zemlja prekrila tema, se je počutil osamljenega in je spal na primernem mestu.
  Od daleč je slišal glasove živali.
  Adam je hodil dneve in noči.
  Dokler ni prišel v deželo "Maka", je v svojem srcu čutil, da bo na tem mestu našel Evo.
  Mogoče za to ali ono goro.
  Eva je čakala, se povzpela na to goro in gledala obzorja.
  Ampak nič.
  In greš na tisto goro in se povzpneš nanjo, da vidiš.
  Nekega dne je videla, da Eva gleda.
  Od daleč je videla duha. Vedela je, da je bil podoben njej.
  Eva je prišla z gore.
  Z veseljem in upanjem je tekla k njemu.
  Adam jo je zagledal že od daleč, pohitel je k njej in tekel proti Evi, in tudi Eva je tekla proti Adamu.
  In v senci gore, imenovane "Arafat," je prišlo do srečanja.
  Eva je jokala od veselja in tudi Adam je jokal.
  Vsi gledajo v jasno nebo.
  In hvala vsemogočnemu Bogu, ki ju je spet združil.
  

• delo in življenje
  Življenje na zemlji ni bilo lahko, ni kot v nebesih.
  Zemlja je planet, ki kroži v vesolju.
  Letni časi se spreminjajo.
  Hladna zima, ko zapade sneg in prekrije ravnice in gore.
  Izjemno vroče poletje.
  Jesen, ko listje odpade.
  In drevesa postanejo kot suhe palice.
  Potem pride pomlad.
  Tako se zemlja veseli in ozeleni.
  In Adam se spomni dobrega življenja v raju in zajoka.
  Želi si vrniti se v nebesa in v tamkajšnje dobro življenje.
  Adam in njegova žena sta si za življenje izbrala čudovit kos zemlje.
  V njej so rasle divje rastline in drevesa različnih oblik in plodov.
  Minili so dnevi sreče v nebesih.
  Kjer ni ne vročine ne mraza, ne lakote ne utrujenosti,
  Zdaj morajo trdo delati.
  Pripraviti se morajo na prihajajočo zimo in mrzle vetrove.
  Da spijo v jami, preden jim dokončajo kočo iz lesa dreves.
  Adam je delal in delal in bil nesrečen.
  Med delom se je vsak dan potil.
  Da ne bi umirali od lakote, morajo zasejati, žeti, zmleti, pregnesti in potem sami speči dva hlebca.
  Spominjali bi se dni sreče in hrepeneli po vrnitvi v nebesa k Bogu, ki jih je ustvaril, spomnili bi se svojega greha, jokali in iskali odpuščanja.
  Tako je njihovo življenje potekalo med delom in bogoslužjem ter med razmišljanjem o prihodnosti svojih otrok.
  Dnevi minevajo za dnevi.
  Eva je rodila sina in hčer.
  Potem je rodila sina in hčerko.
  Število človeškega prebivalstva na Zemlji se je povečalo na šest posameznikov.
  Adam in Eva sta se veselila svojih otrok, ki so iz dneva v dan rasli.
  Postali so mladi.
  Kajn in njegov brat Abel sta hodila s svojim očetom Adamom in se od njega učila dela, oranja zemlje in paše živine.
  Kar zadeva Iqlimo in Luzo, sta materi pomagali pri gospodinjskih opravilih.
  Kuhanje.
  pometanje.
  pletenje.
  Življenje zahteva delo, aktivnost in prizadevanje.
  Minevajo dnevi in ​​leta.
  Cain in Abel, Cain je odraščal oster, oster v morali in nasilne narave, v nasprotju s tihim, krotkim in miroljubnim Abelom.
  Cain je vedno prizadel svojega brata.
  Želi, da postane njegov suženj in mu služi od jutra do večera.
  Svojo zemljo orje, poleg tega pa se ukvarja tudi s pašo živine.
  Dokler se ne obrne na svojo lenobo in preživi svojega časa v zabavi in ​​igri, kako pogosto je Cain udaril svojega brata!
  In Abel je bil strpen in potrpežljiv, kajti Kajn je bil njegov brat in brat.
  Molil je Boga, naj vodi njegovega brata Kajna in postane dober človek. Adam je trpel.
  Morda je svojemu sinu Kajnu svetoval, naj ne bo hudoben.
  Nekoč mu je rekel: - Bodi prijazen, Cain.
  Tako kot tvoj brat.
  In enkrat mu je rekel: "Ne bodi hudoben, Cain."
  Bog ne mara hudobnih ljudi.
  Cain ni poslušal očetovega nasveta.
  Mislil je, da je boljši od Abela.
  Je veliko močnejši od svojega brata.
  Njegove mišice so zelo močne in njegova glava je večja od Abelove.
  In dlje od tega.
  In Adam je rekel svojemu sinu: "Pobožen je najboljši."
  Da Bog gleda na srca, O Kajn.
  Boljši človek.
  Je najbolj pobožna oseba.
  Cain je bil trmast.
  je kričal:
  št.
  št.
  Ne, jaz sem boljši od njega.
  Jaz sem najmočnejši.
  In največji.
  Nekega dne je Cain klofnil svojega brata Abela.
  Močno ga je udaril, Abel pa ni naredil ničesar, prenašal je svojega brata.
  Abel ima prijazno srce, ljubi svojega brata.
  Ve, da je ignorant.
  Abel se boji Boga.
  Noče biti zloben kot njegov brat.
  Oče je hotel narediti konec Cainovim zlom.
  Želel mu je razložiti, da Bog ljubi dobre in da Bog ne ljubi hudobnih. Rekel jim je:
  Naj oba darujeta Bogu.
  Kdor Bog sprejme njegovo žrtev, je najboljši.
  Ker Bog sprejema od pravičnih.
  Kajn se je odpravil na pšenična polja.
  Nabral je kupe klasja, ki je bilo še mehko in še ne zrelo.
  In Abel je šel k čredi živine.
  Tako je iz vsake hibe izbral zdravega ovna.
  Izberite lepega in debelega ovna.
  Ker ga bo vodil h Gospodu.
  Adam je rekel svojim sinovom: "Pojdite v te hribe."
  Kajn je položil kupe pšenice pod roko in odšel v hribe.
  In Abel je tja začel voziti svojega čudovitega ovna.
  Abel je svojega ovna pustil na hribu, Kajn pa je pšenični kup vrgel k njemu.
  Abel je častil Boga.
  je zavpil v strahu.
  Gledal je v jasno nebo in molil k Bogu, naj sprejme njegovo žrtev.
  Kar zadeva Caina, je bil zelo nervozen.
  Gleda sem in tja, kot da išče.
  Želel je videti Boga.
  Poglejte, kako bo videti?
  Minilo je veliko ur.
  Se ni nič zgodilo.
  Abel ponižno sedi in gleda v nebo in pojavilo se je nekaj oblakov.
  Nebo je bilo polno oblakov.
  Abel, ki je živel v zraku, je klical Boga.
  Cain je včasih držal kamen in ga nervozno metal, ta pa se je razbil na vrhu skal.
  Bil je živčen in ni vedel, kaj naj naredi.
  Nenadoma je na nebu zasvetila strela.
  Odmevalo je grmenje.
  Cain je bil prestrašen.
  Abel pa je molil k Bogu in deževalo je.
  Abelov obraz je bil umit.
  Umij mu solze.
  Kajn se je skril pod skalni zob.
  Strele so švigale znova in znova.
  Nenadoma je udarila strela kot orkan.
  Ranila je ovna in ga odnesla, Abelovo srce se je razveselilo.
  jokal je od veselja.
  Sprejel je njegovo žrtev.
  Bog ljubi Abela, ker Abel ljubi Boga.
  Kar zadeva Kajna, je bilo njegovo srce polno sovraštva in zavisti.
  Ni mogel prenesti pogleda na kup žita, ki ga je raznašal veter.
  Zgrabil je kamen in bratu zavpil: "Ubil te bom."
  "Oh, Cain, moj brat," je tiho rekel Abel.
  Bog sprejema samo od pravičnih.
  "Ubil te bom," je znova zavpil Cain in zamahnil s pestjo.
  Sovražim te!
  Abel je bil žalosten.
  Zakaj ga njegov brat sovraži? Kaj je naredil, da ga je razjezil?
  Z grenkobo in bolečino je rekel: - Če mi podaš roko, da me ubiješ, jaz ne bom iztegnil tebe, da te ubijem.
  Bojim se Alaha, Gospodarja svetov.
  Napačen si mi, Cain.
  In če me ubiješ, boš obsojen na ogenj.
  Cain divje razmišlja.
  Dokler je najmočnejši, ima pravico nadzorovati svojega brata.
  da bi ga zasužnjili.
  Da ga vpreže, kot vpreže druge živali.
  Abel se je lotil dela in pasel svojo živino.
  Pozabil je na bratove grožnje.
  Nekoč je pasel živino po prostranih zelenih gričih in dolinah ter z ljubeznijo razmišljal o tem, kar je okoli njega.
  Vera napolni njegovo srce z mirom.
  Gleda svoje ovce, ki se pasejo na travnikih.
  Vse je tiho.
  Pogled na sonce popoldne je čudovit.
  Jasno modro obzorje.
  In potok teče v prostrani dolini.
  In bele ptice, ki letajo v modri prostor.
  Vse je lepo.
  in ljubil.
  In tam za hribi je Kajn hitel proti svoji deželi.
  Bil je živčen, njegova nervoza pa se je povečala, ker je bil lačen.
  Že od daleč je videl zajca, zato je tekel in ga lovil.
  Ko je vanj vrgel kamen, se je zajec spotaknil.
  Njegova noga je bila zlomljena.
  Ni mogel več pobegniti in preživeti
  Cain ga je ujel.
  morilci.
  in ga pojej.
  Ostalo vrzi na tla.
  Nekaj ​​jastrebov se je spustilo in začelo jesti plen.
  Kajn si je mislil.
  Če je bilo slabo.
  Jastrebi so ga pojedli.
  Zakaj me te strašne ptice ne pojedo.
  Ker sem močna.
  Močan je tisti, ki si zasluži živeti.
  In šibki morajo umreti!
  Cain je spet divje pomislil.
  Ne pozna, kaj je prav in kaj narobe. Bolje je človeku biti dober kot hudoben. Spet je začutil sovraštvo in zavist do svojega brata.
  Zapustil je svojo zemljo in njive ter odšel v hribe.
  Gledal je brata Abela v zelenih pobočjih.
  In živina se v miru pase.
  Abel je ležal na zeleni travi.
  Mogoče je spal.
  Tako se je spomnil Cain, sovraštvo se je bolj razplamtelo v njem samem.
  V njegovem srcu je vzplamtela izdaja.
  Sklonil se je, da bi vzel nabrušen kamen.
  Mogoče je mislil, da je to priložnost, da ubije Abela.
  Da se za vedno znebi brata.
  Cain se je spustil s hriba.
  Približal se je bratu.
  Bil je zelo previden kot divji tiger.
  Njegove oči sijejo od zločina in izdaje.
  Abel je zadremal.
  Čutil je utrujenost od toliko dogajanja na pašnikih.
  Zato je položil glavo na gladko skalo in se iztegnil na travo ter zaspal.
  Na njegovem obrazu je nasmeh in upanje.
  Njegov spanec je bil miren, saj ve, da v to dolino ne hodijo ne volkovi ne prašiči, zato je pustil svojo živino na mirni paši.
  Ni mu prišlo na misel, da obstaja še kakšno bitje, smrtonosnejše od volkov.
  Cain je njegov edini brat na tem ogromnem svetu!
  Cain se mu je zbližal.
  Njegova senca je padla na obraz spečega brata.
  Abel je odprl oči in se nasmehnil bratu.
  Toda Cain se je spremenil v pošast.
  Postal je kot volk, še bolj okruten.
  Na brata se je spravil s kamnom in ga udaril v čelo.
  Iz Abelovih oči je tekla kri.
  Izgubil zavest.
  Cain je še naprej udarjal.
  Dokler Abelovo gibanje ni bilo popolnoma ustaljeno.
  Abel se ni več premaknil.
  Ni več široko odpiral oči.
  Ne govori več in se ne smeji.
  Ne more se vrniti v svojo kočo.
  Njegova živina je ostala brez pastirja.
  V teh hribih in dolinah se boste izgubili.
  Volkovi jih bodo pojedli.
  Cain je gledal svojega brata.
  Iz čela mu je še vedno curljala kri.
  Krvavitev se je ustavila.
  Jastrebi lebdijo v nebu.
  Hot Cain, kaj počne? Odnesel je truplo svojega brata in začel hoditi.
  Ne ve, kam bi ga peljal, kako ga odvrniti od teh lačnih jastrebov?
  Počutila sem se utrujeno.
  Sonce gre proti sončnemu zahodu.
  Bratovo truplo je položil na tla.
  In je sedel počivat.
  Nenadoma je vrana pristala blizu njega.
  Glasno je krohotal in kričal: Kormoran.
  kormoran
  kormoran
  Morda mu je rekel: Kaj si naredil svojemu bratu, Qabil? Zakaj si ubil svojega brata, Cain?
  Cain je opazoval vranovo gibanje.
  Vrana je gledala v tla.
  Kopanje umazanije.
  Vanj naredite majhno luknjo.
  S kljunom je pobral suh sadež in ga vrgel v luknjo.
  Nanjo bo vrgel umazanijo.
  Cain je čutil, da je odkril nekaj pomembnega.
  Brata je znal skriti.
  Zaščiti ga pred orli in volkovi.
  Držal je kost, morda čeljust mrtvega osla, konja ali druge živali.
  Kopal bo v zemljo.
  Potil se je in delal pravo luknjo.
  Niti orli niti živali ga ne morejo izkopati, odnesel je truplo svojega brata in ga dal v luknjo, nanj pa je začela padati zemlja.
  Cain je veliko jokal.
  Jokal je, ker je ubil svojega brata.
  Jokal je, ker ni mogel ničesar storiti.
  Vrana je tista, ki ga je naučila, kako skriti bratovo nesrečo.
  Je nevedno bitje, ki ne ve ničesar.
  Uči se od vrane! Cain je pogledal svoje dlani, jih obrisal, Kaj si si naredil, Cain?
  Kako si se prepričal, da si ubil brata?
  Kaj si zaslužil? Kaj ste s svojim delom pridobili razen obžalovanja in bolečine? Sonce je zašlo.
  Padel je večer.
  Tema je napolnila dolino in Cain se je vrnil v svojo kočo.
  Od daleč, preden je prišel do koče, je zagledal ogenj.
  Plamteč ogenj.
  Cain se je bal.
  Postalo ga je strah ognja.
  Ogenj, ki je vzel daritev njegovega brata in zavrnil njegovo daritev.
  Hotel je zbežati.
  Ampak kje?
  Videl je svojega očeta Adama čakati.
  Čakal je na vrnitev sinov.
  Cain se je vrnil sam.
  Adam je bil žalosten in zaskrbljen.
  Vprašal je svojega sina: "Kje je tvoj brat, Cain?"
  »Ali si me poslal pasti tvojega sina?« je živčno rekel Cain.
  Oče je spoznal, da se je nekaj zgodilo.
  Rekel je Cainu: "Kje si ga izgubil?"
  "Tamle v tistih hribih," je rekel Cain.
  »Pelji me tja,« je rekel oče.
  Cain je pokazal na kraj.
  In začel je hoditi, oče pa je hodil za njim.
  Od daleč so slišali blejanje ovac in koz, Adam pa je videl živino, raztreseno po dolini.
  Zavpil je: - Abel.
  Kje si, Abel?
  Toda nihče se ni oglasil.
  Pod mesečino je Adam zagledal nekaj, kar se je svetilo na skalah.
  nad zemljo.
  Čuden vonj.
  Adam je razumel vse.
  Vedel je, da je Cain ubil njegovega brata
  »Preklet, Cain,« je jezno zavpil.
  Zakaj si ubil brata? Bog vas ni ustvaril, da bi širili pokvarjenost po zemlji in prelivali kri.
  Prekleto.
  Cain je pobegnil.
  izgubljen v zemlji.
  Teče kot nor.
  Spi v jamah, kleči ob ognju.
  Poklonil se je pred njo in se je bal.
  Njegovo življenje je postalo muka in obžalovanje in Adam se je vrnil v kočo, žalosten in jokajoč za svojim sinom Abelom.
  Abel, prijazen in pobožen.
  Zatirani Abel.
  Adam je jokal štirideset dni.
  Eva je jokala za svojima otrokoma.
  Bog je Adamu razodel, da mu bo dal še enega sina.
  Dober fant kot Abel.
  Minilo je devet mesecev.
  Eva je rodila čudovitega sina, katerega obraz sije kot luna.
  Farah Adam.
  Veselje mu je napolnilo srce.
  Bog mu je za Abela poplačal sina, kot je on.
  Sedem dni in Adam razmišlja o imenu za svojega sina.
  In sedmi dan
  Rekel je svoji ženi: "Klicali ga bomo Sheth."
  Dar od Boga.
  Ker nam ga je Bog dal.
  Minevajo dnevi in ​​leta.
  In Set je odrasel in Adam je postal velik star mož.
  In Eva je postala stara ženska.
  Adam je bil zadovoljen.
  Njegovi otroci so odrasli, ima vnuke in potomce.
  Delajo in kmetujejo.
  In gradijo.
  In častijo Boga.
  In tam nekje Cain živi.
  Postal je tudi njegov potomec na zemlji.
  Nekega dne je Adam rekel svojemu sinu Sethu: "Želim si grozdja, sin moj."
  Seth je vstal in odšel do prostranih sadovnjakov, kjer raste vinska trta.
  Odtrgal je nekaj zrelih grozdov in se vrnil k Abi-H.
  Toda Adam je umrl.
  Vrnil se je v nebesa.
  Po tisočletnem življenju na Zemlji.
  

znani izreki

• Naš gospodar Ibrahim je rekel: "Kdor ve, kaj prosi, mu bo zlahka dal."
  In kdor izpusti svoj pogled, njegovo obžalovanje bo trajalo, in kdor izpusti svoje upanje, bodo njegova dela slaba.
  In komur se odveže jezik, se ubije.”

• وProšnja našega gospodarja Jožefa
  Prošnja našega gospodarja Jožefa, mir z njim, v vodnjaku, »ko so ga njegovi bratje vrgli v vodnjak«, kar ga je naučil naš gospodar Gabriel.
  1.
  Reci, o Bog, o tolažnik vsakega tujca, o tovariš vsakega osamljenega človeka, o zatočišče vsakega prestrašenega človeka, o razodevalec vsake stiske, o poznavalec vseh skrivnosti, o rešitelj vsake pritožbe, o navzočnost vseh ljudi, o Večno Živi, o Večno Živi, prosim Te, da vržeš svoje upanje v moje srce, da ne bom imel nobenih skrbi ali dela razen Tebe, in daj mi olajšanje in oddih od mojih zadev, kajti Ti si sposoben. vse stvari.
  Angeli so rekli: Naš Bog, slišimo glas in prošnjo, glas je glas dečka in prošnja je prošnja preroka.
  2.
  Gabrijel, mir z njim, je prišel dol k našemu gospodarju Jožefu, ko je bil v jami, in mu rekel: Ali naj te ne naučim nekaj besed, da če jih izgovoriš, naj Bog pospeši tvoj izhod iz te jame? Rekel je da, in rekel mu je: Reci, o Stvarnik vsega, kar je narejeno, in o Popravljalec vsake pokvarjene stvari, in o priča vsakega pogovora in spremljevalec vsakega zbora in o blažilec vsake stiske, in O tovariš vsakega tujca in o tolažnik vsakega osamljenega človeka, prinesi mi olajšanje in upanje in vrzi svoje upanje v moje srce, da ne upam na nikogar drugega kot nate.
• In ena najlepših stvari, ki jih je naš mojster Muhammad rekel: »Pogrešam svoje brate.« Ashabi so mu rekli: »Ali nismo tvoji bratje, o Božji poslanec?« Rekel jim je: »Ne, vi ste moji tovariši , toda moji bratje so ljudje, ki bodo prišli za menoj in verjamejo vame, a me niso videli.«