Zgodbe prerokov, naj bo blagoslov in mir z njimiZgodba o našem gospodarju Ibrahimu Mir z njim, hvaljen Bog, Bog prvih in zadnjih, poslal je poslance, razodel knjige in postavil dokaze zoper vse stvarstvo.
In molitve in mir naj bodo gospodarju prvega in zadnjega, Muhammad bin Abdullah, naj Bog blagoslovi njega in njegove brate, preroke in poslance ter njegovo družino in spremljevalce, in mir naj bo z njim do sodnega dne.
Uvod v zgodbe o prerokih
Zgodbe prerokov vsebujejo opomin za tiste, ki imajo razum, za tiste, ki imajo pravico prepovedovati, je rekel Vsemogočni: {Res, v njihovih zgodbah je bil nauk za tiste, ki imajo razum.
V njihovih zgodbah je vodstvo in luč, v njihovih zgodbah je zabava za vernike in krepi njihova odločenost, v tem se uči potrpežljivosti in prenašanja škode na poti klicanja k Bogu, in v tem je tisto, kar so bili preroki visoke morale in dobre manire z njihovim Gospodom in z njihovimi privrženci, in v tem je resnost njihove pobožnosti in njihovo dobro čaščenje njihovega Gospoda, in v tem je Božja zmaga za njegove preroke in Njegove poslance, in da jih ne razočara, kajti dober konec zanje, slab obrat za tiste, ki so do njih sovražni in se od njih odmikajo.
In v tej naši knjigi smo pripovedovali o nekaterih zgodbah naših prerokov, da bi lahko razmislili in se zgledovali po njih, saj so najboljši zgledi in najboljši vzorniki.
Zgodba o našem gospodarju Abrahamu, mir z njim
Kje je bil rojen Abraham?
- Abrahamov oče je Terah in je deseti v Noetovem genealoškem drevesu, rodil je tri sinove, Abrahama, Nahorja in Harana, očeta preroka Lota.
Nekatera poročila omenjajo, da je bil Abraham rojen v Harranu, vendar večina zgodovinskih poročil kaže, da je bil rojen v Uru, blizu Babilona, med vladavino Nimroda bin Kanaana.
n. št., kjer raziskovalci verjamejo, da stara poročila segajo med 50-60 let [12] in po pripovedovanju Tore je bil Abraham rojen leta 1900 pr.
AD in je najstarejši zgodovinski vir v tem
Zgodba o našem gospodarju Ibrahimu
- Bog je Abrahamu, mir z njim, dal vodstvo, ko je bil mlad, kot je Gospod, slavljen in vzvišen naj bo, rekel: {In Abrahamu smo dali vodstvo že prej in vedeli smo zanj}.
In ko ga je izbral njegov Gospod, je poklical očeta, saj je bil najbolj zaslužen in najbolj zaslužen za ljudi v svojem klicu, njegov oče pa je bil podpornik čaščenja idolov. 41)يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا(42)يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا(43)يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ Satan has a guardian (44)} (45) . - Razmislite o tem, kako je Abraham razložil svojemu očetu, da ti idoli ne slišijo in ne vidijo, kako lahko torej koristijo svojemu oboževalcu, ko pa ne koristijo sebi? Nato je svojemu očetu rekel, da sta vodstvo in znanje prišla k njemu od njegovega Gospoda, zato ne noče sprejeti resnice, ker sem mlajši od tebe, toda njegov oče ga je grajal in mu prepovedal ter mu ostro rekel: {Rekel je: »Hočem, da bi bil raztresen, o Abraham, ko ti tega nisi dal, in dal si bom dolgčas (46)} In takrat mu je Ibrahim, mir z njim, rekel: "Mir z njim."
In Ibrahim, mir z njim, je upal, da bo Bog njegovemu očetu podelil mir, toda ko je njegov oče odvrnil privržence resnice in Abrahama od svojega očeta, se ga je odrekel, ker je nevernik, tako da nam je Bog o tem povedal z rekoč: {In od Abrahama ni prosil odpuščanja svojemu očetu, razen zaradi tega, res, Abraham je skop in potrpežljiv} (3). - Al-Bukhari je v svojem Sahihu pripovedoval iz hadisa Abu Hurayraha, da je Božji Poslanec, naj bo Božje molitve in mir z njim, rekel: (Abraham bo srečal svojega očeta Azarja na dan vstajenja in na obrazu Azarja bo bodi prah in prah, zato mu bo Ibrahim rekel: »Ali ti nisem rekel, da me ne boš ubogal?« Moja sramota na dan, ko bodo vstali, torej kakšna sramota je bolj sramotna od mojega očeta, najbolj oddaljenega, potem pravi Bog vsemogočni, "Nevernikom sem prepovedal raj." Potem je rečeno: "O Ibrahim, kar je pod tvojimi nogami."
- Ibrahim, mir z njim, je razširil svoj poziv, tako da je poklical svoje ljudstvo in razpravljal z njimi ter jim razložil resnico od laži in bil je med tistimi, ki so z njim razpravljali o tem Nimrodu, in Bog nam je pripovedoval v svojem book that debate, so He, the Almighty, said: {Did you not see the one who argued with Abraham about his Lord that God had given him the kingdom when he said إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (5).
Ko je tisti kralj, ki je bil Nimrod, postal trmast in trdil, da je božanskost in da bo oživil mrtve, je Abraham, mir z njim, prišel k njemu z argumentom, na katerega ni mogel najti odgovora, in to zaradi Božjega uspeha in prijaznost do svojih svetnikov. - Ko so se Abrahamovi ljudje obrnili stran od njega, so bili njihovi bogovi ogroženi.
In ko ga je oče povabil, naj se udeleži njihove pogostitve, se je opravičil, ker je šel z njimi, in rekel: {Bolan sem} in to je bilo zato, da bi dosegel svoj cilj, ki ga je želel.} (91).
Nato jo je udarjal in lomil, dokler ni prišel do njenega velikega, in nanj položil sekiro.
ولما جاء الناس من عيدهم ورأوا ما حلّ بآلهتهم، جاءوا إلى إبراهيم مسرعين، لعلمهم بأنه سفه آلهتهم وتوعدها، فسألوه: {ءَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَاإِبْرَاهِيمُ(62)قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ(63)فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ Nepravični (64)} Abraham, mir z njim, jih je zavezal k prepiru in se obtožil krivice, nato pa so se vrnili k svoji neveri, svojemu napačnemu vodenju in luči svojega uma: {Potem so šepetali svojim glavam. شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ(65)أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ(66)} فأرادوا البطش بإبراهيم وعقوبته {قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا ءَالِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ(67)} ولكن الله ناصر أوليائه ومنجي رسله من كيد الكافرين {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا proti Abrahamu (68) in nameravali skovati zaroto proti njemu, zato smo jih naredili za poražence} (69). - Potem, ko je Bog rešil Ibrahima, mir z njim, iz zarote nevernikov, je odšel kot izseljenec v deželo Levant s svojo ženo Saro in svojim nečakom Lotom, mir z njim, in je odšel v Egiptu, njemu in njegovi ženi se je zgodila preizkušnja z njegovim kraljem, a Bog je dal mir. Obstaja vas, v kateri je kralj kraljev ali tiran tiranov, zato so rekli, da je Abraham vstopil z žensko, ki je je ena najboljših žensk, zato mu je poslal: »O Abraham, kdo je to s teboj?« Rekel je: »Moja sestra.« Nato se je vrnil k njej in rekel: »Ne zanikaj mojega govora, saj sem rekel da si moja sestra. Zato se ji je uprl, zato se je umila in molila ter rekla, O Bog, če bi verjela vate in tvojega glasnika in zaščitila svojo čistost razen svojega moža, potem ne pusti, da nevernik me je premagal, zato se je pokrival, dokler ni stekel z nogo.
- Rekla je: "O Bog, če umre, rečeno je, da ga je ubila, zato pošlji, potem se je dvignil k njej. Ubila sem ga, zato je poslal drugega ali tretjega in rekel je: "Pri Bogu, ti Niso mi poslali drugega kot hudiča. Odpelji jo nazaj k Abrahamu in ji daj nagrado.« Tako se je vrnila k Abrahamu, mir z njim, in rekla: »Čutila sem, da je Bog zatiral nevernika in služil svojemu služabniku.« (2)
- Nato so se Abraham in njegova žena Sara in Lot, mir z njimi, vrnili v deželo Jeruzalem, Lot, mir z njim, pa je prišel v mesto Sodoma in Bog mu je poslal preroka, ki je ljudi klical v božja religija.
In ko je bila Sara neplodna in ni rodila, je Hagara dala svojega moža Abrahamu, da bi mu Bog dal otroka od nje, in zgodilo se je tako in rodil se je Ismail. Ismael, ko ga je dojila, dokler ju ni položil k hiša v Dohi nad Zamzamom na vrhu mošeje in takrat v Meki ni bilo nikogar in v njej ni bilo vode, zato jih je dal tja in vanjo dal vrečko z datlji in meh z vodo. In nič, zato mu je to večkrat rekla in on ga je prisilil, da se ni ozrl nazaj, zato mu je rekla: »Je Bog tisti, ki ti je ukazal, da narediš to?« Rekel je da. starost hvaležnosti in Umm Ismael je Ismaela prisilila, da se je dojila in pila je iz te vode, dokler ni, ko ji je zmanjkalo, kar je bilo v mehu, postala žejna in njen sin je bil žejen, in začela ga je gledati, kako se zvija, ali pa je rekel opotekajoče se V dolini gledaš, ali vidiš koga, a nisi videl nikogar? Tako se je spustila iz Al-Safa, dokler ni prišla v dolino, dvignila je roba svojega ščita, nato se je trudila, kot se človek trudi, dokler prečkala je dolino, nato je prišla do Al-Marwaha. - Tako je stala na njem in pogledala, ali je koga videla, vendar ni videla nikogar, zato je to storila sedemkrat. Ibn Abbas je rekel: Prerok, naj božja molitev in mir z njim, je rekel: Torej, to je ljudstvo Na mestu Zamzam je iskal s peto ali je rekel s svojim krilom, dokler se ni pojavila voda, zato ga je začela umivati in rekla z roko takole, in je zajela vodo v svojo vodo Zamzam bi bila prava pomlad, je rekel, zato je pila in dojila svojega otroka, zato ji je kralj rekel: »Ne boj se, da bi se izgubila, kajti tukaj je božja hiša, ki jo bosta zgradila ta fant in njegov oče, in Bog ne zapravlja svojih ljudi, in hiša je bila visoka od tal kot gomila. Hiša tistih, ki so jih vlekli na pot v Kada, zato so se spustili na dno Meke, in videli so ptico, ki je zavijala, in rekli so: "Ta ptica kroži na vodi za našo zavezo v tej dolini in v njej ni vode." Ja, ampak nimaš pravice do vode. Rekli so, da
- Ibn Abbas je rekel: Poslanec, naj božja molitev in mir z njim, je rekel: Tako je razumel, da Umm Ismail in ona ljubi ljudi, zato so šli dol in jih poslali svojim družinam, in ostali so z njimi, dokler ni bilo ljudi verzov med njimi, in deček je odraščal in se naučil arabščine od njih in njih samih, in občudovali so jih, ko je odrasel. Ismail je pogledal svoje posestvo, vendar ni našel Ismaila, zato je vprašal svojo ženo o njem, in ona je rekel, da naju je šel iskat, potem jo je vprašal o njihovem življenju in načinu življenja, ona pa je rekla: »Smo ljudje, smo v stiski in stiski.« Potožil sem mu, on pa je rekel: »Če pride tvoj mož, preberi mu mir in mu reci, naj spremeni hišni prag.« Rekla je: »Ja, tak in tak star človek je prišel k nam in smo spraševali po tebi, pa sem mu povedala in on me je vprašal kako sva živela, zato sem mu povedala, da sem v stiski in stiski.« Rekel je: »Ali ti je kaj priporočil?« Ona je rekla: »Da, ukazal mi je, naj ti preberem mir in rečem: »Spremeni svoj prag. « Rekel je: »To je moj oče in ukazal mi je, naj se ločim od tebe. Potem je prišel k njim, ko ga ni našel, zato je vstopil k svoji ženi in jo vprašal o njem, ona pa je rekla, da je šel ven išče naju. Rekel je: »Kako si in jo vprašal o njihovem življenju in njihovem stanju?« Rekla je: »Dobro nam je in v izobilju smo, in hvalila je Boga. Šunka in voda. Prerok, naj božja molitev in mir z njim, je rekel: "In tistega dne niso imeli ljubezni. Tudi če bi jo imeli, je prosil zanje. " Rekel je: "Nihče ni sam z njimi razen v Meki, le da se ne strinjajo z njim.« Rekel je: »Če pride vaš mož, preberite mir z njim in mu recite, naj popravi svoj prag.« Potem, ko je prišel Ismail, je rekel: »Je kdo prišel k tebi? ” Rekla je. Ja, lep šejk je prišel k nam in ga je pohvalila, zato me je vprašal o tebi, pa sem mu povedala, zato me je vprašal, kako živiva, in rekla sem mu, da sem v redu.
- In ko je hotel Bog preizkusiti Abrahama, mir z njim, mu je ukazal, naj zakolje svojega sina, tako da je imel Ismail, mir z njim, afero, in Abraham je imel veliko afero, Vsemogočni Bog je rekel: {Ko je dosegel prizadevanje with him, he said, “My son, that I would see you in the sleep.” سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ(102)فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ(103)وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ(104)قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ( 105)إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ(106)وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ(107)1ٍ}
Abrahamu je bilo ukazano, naj zakolje svojega sina v viziji, ki jo je videl v sanjah, in vizija prerokov je bila razodetje, zato je o tem govoril svojemu sinu Izmaelu, Izmael pa je odgovoril z besedami: Stori, kar ti je ukazano, potem je nadaljeval in rekel: Če bo Bog dal, me boš našel med potrpežljivimi, in Ishmael je bil zvest svojim besedam in svoji obljubi, zato ga je Bog pohvalil v Surat Maryam, da je bil zvest svoji obljubi zaklati svojega sina, potem ko je otrok prišel k njemu kot odrasel in je otrok dosegel človeško starost, z veliko ljubeznijo v srcu, ki jo je Bog ustvaril v srcih stvarstva za njihove otroke. - Toda poslušnost Bogu in Božja ljubezen sta bili predvsem ljubezen, zato se je Abraham odzval Božjemu ukazu, Izmael pa se je obrnil na čelo.
Potem je poimenoval in odrasel, otrok pa je bil priča smrti, tako da je olajšanje prišlo od Najbolj usmiljenega, Najbolj usmiljenega, in naredil Ismailovo odkupnino za veliko žrtev, ovna, ki ga je poslal Vsemogočni Bog, kot odkupnino za Ismaila, mir z njim , in Ibrahim, mir z njim, sta dosegla stopnjo prijateljstva, ki je višja od stopnje ljubezni, kot naš prerok Mohamed, naj božja molitev in mir z njim. blagoslovi. - In iz Božjega usmiljenja do Abrahama in njegove žene Sare jima je Bog dal potomce, ki so bili stari in neplodni, in to iz Božje dobrote in usmiljenja do njih.
Vsemogočni je rekel: {In res, naši sli so prišli k Abrahamu z dobrimi novicami. Rekli so: Mir. Sovražil jih je in se jih bal. Rekli so: »Ne boj se. Poslani smo k Lotovemu ljudstvu ( 69) in njegova žena stoji. za Isaacom Jacobom (70) Rekla je: O, gorje moje, rodila bom, in stara sem, in to je moj mož, star mož. Res, to je čudna stvar. (71) Božji blagoslovi in blagoslovi naj bodo nad vami, ljudje v hiši. Res je hvalevreden, veličasten (72)} (73).
Sarah Isaac se je rodil v starosti in neplodnosti in Bog ga je naredil za preroka in bil je iz potomcev Izaka Jakoba, plemenitega preroka. - Nato je Bog naročil svojemu preroku in prijatelju Ibrahimu, mir z njim, naj zgradi hišo v Meki.
Ibn Abbas je rekel: (.
Ibrahim je rekel, O Ismail, Bog mi je zapovedal z ukazom. Rekel je: "Naredi, kar ti zapoveduje tvoj Gospod." Rekel je: "In pomagaj mi." Rekel je: "In jaz ti bom pomagal." Rekel je: " Bog mi je naročil, naj tukaj zgradim hišo.« In pokazal je na hrib, ki je bil visoko nad tem, kar je bilo okoli njega. Prinesel je ta kamen in ga postavil zanj, tako da je stal na njem, medtem ko je gradil, medtem ko mu je Ismail podajal kamne medtem ko so govorili: "Naš Gospod, sprejmi od nas, kajti Ti si tisti, ki vse sliši, vse ve." - قال تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(127)رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(128)رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ Knjiga in modrost, in ju čisti. Zares, Ti si mogočen, moder (129)} (4).
Hvaljen bodi Bog.
