Uvod
Hvaljen bodi Bog, Gospodar svetov, in molitve in mir nad zvestim prerokom.
Branje blagodejnih zgodb je imelo in ima še vedno jasen učinek na duše, s tem pa se opusti veliko hadisov in navodil v korist poslušalca.
In en pogled na Božjo knjigo ali knjige Sunneta je dovolj, da pojasni pomen pripovedovanja zgodb za lekcije in pridige, ali za poučevanje in vodenje, ali za sklepanje kompromisov in zabavo.
Odločil sem se, da predstavim to zbirko zgodb, katerih dogajanja ni oblikovala literarna domišljija, in upam, da bo prva v seriji z naslovom »Zakladi z islamskih trakov«.
Ideja te serije temelji na iskanju novih sredstev in inovativnih idej za najboljšo uporabo uporabnih islamskih trakov, v katere so tisti, ki so jih dostavili, porabili veliko svojega truda in časa, še posebej, ker so bili mnogi od njih prezrti ali pozabljeni potek časa.
Kar se tiče te knjige, njena ideja temelji na želji po pridobitvi realističnih zgodb in neponavljajočih se dogodkov, o katerih so učenjaki in pridigarji govorili v svojih predavanjih in pridigah. Kaj se je zgodilo njim osebno, ali so stali na tem ali na tistih, ki se jim je to zgodilo..
kesanje
Zadeva kesanja je velika skrivnost, ki jo poznajo tisti, ki se pokesajo Bogu. Zadeva, zaradi katere se zaprejo solze, občutek odnosa z Bogom nežen in skrivnost, zaradi katere se skesani zdi zlomljen, vendar ima veliko moč nad lastnimi željami. Žalost je navidezna, a ima srce, ki pleše z sreča in veselje v rokah njegovega Gospoda in Stvarnika, ki ga je izbral za velik status kesanja, ki je bil mnogim prikrajšan z odvračanjem od dobrote in spomina.
Spodaj navajamo nekaj zgodb o kesanju v upanju, da bo Bog koristil tistim, ki se želijo spremeniti in povabiti druge:
* Šejk Muhammad Al-Mukhtar Al-Shanqeeti pravi: Spominjam se človeka pred desetimi leti, katerega plača je bila približno deset tisoč rialov od oderuškega dela, znesek pa takrat ni bil majhen.
K njemu je prišel pravični mož in ga spomnil na njegov strah pred Bogom, zato je bil mož ganjen in je pustil svoje oderuško delo, medtem ko je bil na visokem položaju.
Pri Bogu sta dobro in pravičnost vstopila v njegovo srce in Bog mu je povrnil, tudi če njegov prihodek na dan zdaj ni manjši od enega milijona rialov, da ne omenjam blagoslova, ki ga je Bog vložil v njegov denar.
Zelo je znan po svoji dobroti, velikodušnosti in dobrohotnosti.
Spomnim se, da sem ga videl pred prvim pozivom k molitvi v mošeji.
"Dragocene ure" Muhammada Al-Shanqeetija
* Mladenič je stal z dekletom na ulici in nekdo mu je svetoval, tako da je dekle pobegnilo, in svetovalec ga je spomnil na smrt, njeno nenadnost, uro in njeno grozo.
Zato joka
Pridigar pravi: Ko sem končal pogovor, sem vzel njegovo telefonsko številko in mu dal svojo številko, nato pa sva se razšla
Po dveh tednih sem brskal po papirjih in našel njegovo številko, pa sem ga zjutraj poklical kot musliman in ga vprašal: Aja ta in ta, ali me poznaš? Rekel je: Kako naj ne prepoznam glasu, ki me je vodil?
Rekel sem: Hvaljen bodi, kako si? Rekel je: Od teh besed sem v redu in srečen.
Molim in se spominjam Vsemogočnega Boga..
Rekel sem: Danes te moram obiskati, popoldne pridem k tebi.
Bog te blagoslovi, je rekel
Ko je prišel čas, so prišli k meni gostje in me zadržali do noči, a rekel sem: moram ga obiskati.
Potrkal sem na vrata in k meni je stopil starec in rekel sem mu: Kje je ta in ta? Rekel je: Koga hočeš?!
Rekel sem: tako in tako..
Rekel je: Kdo?! Rekel sem: tako in tako
Rekel je: Pravkar smo ga pokopali na pokopališču
Rekel sem: Ni mogoče. Danes zjutraj sem govoril z njim
Rekel je: Zmolil je Zuhr, nato je zaspal in rekel: Zbudi me za molitev Asr.
Prišli smo ga zbudit in glej, bil je truplo in njegova duša se je prelila k svojemu stvarniku.
Pravi: Torej sem jokal
Rekel je: Kdo si ti? Rekel sem: Pred dvema tednoma sem srečal vašega sina
Rekel je: Ti si tisti, ki je govoril z njim.
Naj ti poljubim glavo.
Naj poljubim glavo, ki je rešila mojega sina iz ognja.
Zato me je poljubil na glavo.
"Spokorniki" Nabil Al-Awadi
* Eden od pesnikov je prišel k meni in pisal besedila predrznih pesmi za pevce, potem pa se je pred leti pokesal.
Pred nekaj dnevi je prišel k meni in rekel: Bogu se zahvaljujem za svoje kesanje in vodstvo, vendar sem žalosten, ko vidim nekaj muslimanske mladine govoriti te besede.
Preden je odpotoval v svojo državo, mi je pustil kos papirja in me prosil, naj mu opišem besede.
On je vaš skesani brat, Muhammad bin Mubarak al-Dareer. Fahd bin Saeed, ki se skesa pred Bogom, mu je zapel skoraj osemdeset pesmi.
Pravi: »Odkar me je Bog vodil, sem bil izpostavljen številnim situacijam.
Nekoč sem v trgovini s tekstilom našel dve dekleti, ki sta se spogledovali že od mojega vstopa v trgovino.Ko sem prišel ven, je ena pristopila do mene in mi na ves glas rekla: (Njeno ime je sestavljeno iz treh črk in ona je moja muka in moj tujec); To je verz iz pesmi, ki mi jo je zapel Fahd bin Saeed, kot da bi rekla: Poznam te.
In v drugem stojalu na steni pokopališča Al-Oud v Riadu sem našel napisan verz verza moje pesmi, ki jo je zapel Fahd bin Saeed: (Bog mi zadostuje za tistega, ki se ne dotakne mojega divjega srca), in piše v oklepaju (o moja duša, o ljudje v dolini), in takoj sem prinesel škropilnico in izbrisal frazo.
In na steni potnih listov v enem od območij sem našel napisano: Muhammad al-Dareer + Abu Khaled, O ljubezen do Lbala, O qiblah ljudi v dolini..
Zabrusil sem
Nato sledi in reče: Vse to in druge stvari, ki mi zdaj ne pridejo v poštev, me stiskajo z bolečino. Zaradi njih sem spoznal, da to, kar sem naredil, ni bilo omejeno na škodo in greh samo za nas, ampak je njegov vpliv dosegel umih lahkoverne mladine, fantov in deklet, dokler ni imela učinka magije.
Prosim Boga, da odpusti moje grehe, brata Fahda bin Saeeda in vse muslimane, in ne ravna z nami, kot si zaslužimo, in ravna z nami, kot si zaslužimo. Je ljudstvo pobožnosti in ljudstvo odpuščanja.
Simpozij »Odkrito z mladimi« in govornik: Saleh Al-Hamoudi
Mladenič, ki je bil ljubitelj pesmi in veselja, se je tako zaljubil v pevko, da se je zaljubil vanjo.
Imel je soseda, ki mu je vsake toliko pridigal in ga spominjal.
Šejk pravi: Jokal je, a se je kmalu vrnil k svoji preteklosti in svojim grehom
In v tem stanju je ostal dolgo časa, dokler mu nisem nekega dne svetoval, da je jokal in obljubil Bogu, da se bo pokesal
Drugi dan mi je prinesel glasbene kasete - na katerih so kasete tistega pevca - in rekel: O ta in ta, vzemi te kasete in jih zažgi.
Vprašal sem ga: Kaj se je zgodilo?
Rekel mi je: Ko si mi svetoval in sem šel domov, sem razmišljal o tvojih besedah, dokler nisem ponoči zaspal, in v sanjah sem videl, da sem na morski obali, zato je k meni prišel moški in mi rekel: O tako in tako..
Poznate pevca tega in tega?
Rekel sem ja ..
Rekel je: Jo ljubiš?
Rekel sem: Ja, obožujem jo
Rekel je: Pojdi, saj je na tem in tem mestu
Rekel je: Torej sem hitro stekel do tistega pevca in takrat me je moški prijel za roko.
Obrnila sem se in zagledala čednega moškega z obrazom kot luna.
In ko mi prebere besedo Vsemogočnega: (Ali je tisti, ki hodi pokončen, bolje voden kot tisti, ki hodi pokončno po ravni poti)
Nato ponovi verz z recitacijo, jaz pa z njim ponavljam in recitiram.
Dokler se nisem zbudila iz spanja, sem jokala in ponavljala verz z recitacijo.
Dokler ni k meni prišla mama in pogledala moje stanje ter začela jokati z menoj, medtem ko sem jokala in ponavljala verz.
"Spokorniki" Nabil Al-Awadi
* Eden od mladih moških v Džedi, njegovo ime je Muhammad Fawzi Al-Ghazali, lastnik (savdske hiše Oud).
Ima celotno tovarno za izdelavo oudov in poučevanje glasbil.
Nekdo, ki mu je svetoval, je prišel k njemu in sovražil je to zadevo, zato se je pokesal Bogu.
Ena od palic, ki jo je izdelala oseba, intarzirana s slonovino, ki mi je pokazala njeno sliko, je bila prodana za 53000 rialov.
Pobrali so vse palice in glasbila, jih polomili in zažgali z bencinom, medtem ko je on govoril: O Bog, odpusti mi, Bog odpusti, Bog odpusti.
"Poskusite in vi ste sodnik." Saad Al-Breik
* Mladenič, ki se je zagrešil nad samim seboj z grehi.Spi z ženskami, pije alkohol, posluša petje in opusti molitev.
Svet se je zožil na tisto, kar je pozdravil, in ni dosegel želene sreče.
Odpotoval je, da bi obiskal svojega brata v drugi državi, in njegov brat je bil pravičen, zato ga je sprejel, zlasti potem, ko je izvedel za stisko in stisko, ki ga je doletela, in je ostal pri njem tisto noč.
Med molitvijo Fadžr je prijatelj njegovega brata prišel k njemu, da bi ga zbudil, in mu rekel: Pojdi mi stran od oči
Moški je odšel, mladenič pa je ostal in razmišljal o besedah, ki jih je slišal od njega: Oh, tako in tako, poskusi molitev, poskusi počivati v molitvi, ne boš izgubil ničesar, poskusi se prikloniti, poskusiti klanjati, poskusi Kur'an , poskusi stati pred vsemogočnim Bogom..
Si ne želite sreče in udobja?
Pravi: Začel sem razmišljati o njegovih besedah, nato sem vstal, se umil od nečistosti, opravil umivanje in šel v božjo hišo ter začel moliti.
Že dolgo se nisem počutil srečnega, razen ko sem padla na kolena v Božje roke.
Potem sem en dan ostal pri bratu, nato sem se vrnil k mami v prvo državo in prišel k njej jokajoč
Rekla je: Kaj je tvoj posel? Kaj te je spremenilo?
Rekel sem ji: O mati, pokesaj se pred vsemogočnim Bogom, pokesaj se pred njim
Tisti, ki pripovedujejo od njega, so rekli: Po nekaj dneh je prišel k svoji materi in rekel: Želim te prositi za prošnjo in upam, da mi ne boš zavrnil prošnje.
Rekla je: Kaj je?
Rekel je: Želim iti v džihad zavoljo Boga, želim ubiti mučenika zavoljo Boga
Rekla je: "O sin moj, nisem te vrnila nazaj, ko si potoval v greh, torej te bom vrnila nazaj, ko potuješ v pokorščino? Pojdi, moj sin, kamor hočeš."
In v petek, ko je bil v bitki, je prišlo letalo, ki je razbilo rakete in zadelo njegovega spremljevalca, tako da je njegova duša pritekla k Bogu v njegove roke, zato je zanj izkopal grob in ga pokopal, nato je dvignil roke in rekel : O Bog, Bog, Bog, prosim te, da danes ne zaide sonce, dokler me ne sprejmeš kot mučenika s seboj, o Bog..
Pravi: Potem je njegov tovariš prišel dol in prišlo je do napada.
Premaknil se je s svojega mesta, in če je prišel drobec do njega in če je zadihal, se je prelil k svojemu stvarniku.
