Bog (Vsemogočni) ob nalaganju umivanja muslimanom pred molitvijo pravi: "O vi, ki verujete, ko vstanete k molitvi, si umijte obraze in roke do komolcev ter obrišite svoje glave in noge do gležnjev." (Al-Ma'idah: 6) Določene priprave na molitev in druga dejanja čaščenja.
Spomin na umivanje
Molitev ni veljavna brez umivanja in umivanje je priporočljivo pri vsaki molitvi. Namesto tega je zaželeno, da se musliman umije v vseh svojih okoliščinah. Al-Buhari je pripovedoval, da je prerok (naj ga Bog blagoslovi in podari mir) prosil Bilala bin Rabah (naj bo Bog zadovoljen z njim) in mu rekel: »O Bilal, zakaj si me včeraj premagal v nebesa? Slišal sem tvoje ropotanje pred seboj in Bilal je rekel: O Božji poslanec, nikoli nisem poklical klic k molitvi, razen da sem molil dva rekata, in nič se mi ni zgodilo, razen da sem se ob tem umil. in očiščenje ter stalna pripravljenost na molitev, in tako kot ima umivanje to veliko korist, so tudi spomini na umivanje v veliko korist pri molitvi Bogu in ga prosijo za dobro tega sveta in onostranstva v času odgovora.
Spomini na umivanje so:
(V imenu Boga, v imenu Boga, Najbolj sočutnega, Najbolj usmiljenega) (Poročata Abu Dawud in Ibn Majah), obvezno pa je ime povezati z namenom.
(V imenu Boga, njen začetek in njen konec), ko pozabite reči Bismillah na začetku umivanja.
Dhikr po umivanju
O avtoriteti Umarja ibn al-Khattaba (naj bo Bog zadovoljen z njim) o avtoriteti Poslanca (mir in Božji blagoslovi naj bodo z njim), da je rekel: "Kdor se umiva, se dobro umiva, potem reče: Jaz pričaj, da ni boga razen Boga, samega brez partnerja, in pričam, da je Mohamed njegov služabnik in poslanec. O Bog, naredi me enega izmed tistih, ki se pokesajo in naredi me tistega, ki se očisti, vrata raja so odprto zanj, in lahko vstopi skozi katero od njih želi.
Al-Albani in Al-Tirmidhi sta ga odpravila
"Pričam, da ni boga razen Alaha, samega, brez partnerja, in pričam, da je Mohamed njegov služabnik in poslanec."
Pripovedujeta Al-Bukhari in Muslim
"O Allah, spravi me med tiste, ki se pokesajo, in me spravi med tiste, ki se čistijo."
Pripovedujeta Al-Tirmidhi in Al-Nasa'i
"Slava Bogu in hvalim te, pričam, da ni boga razen tebe, prosim tvojega odpuščanja in se ti pokesam."
Pripovedujeta Al-Nasa'i in Abu Dawood
Vrlina spominov na umivanje
- Omenjanje Božjega imena z Božjim imenom pred umivanjem in tašahud za njim.
- Molitve k preroku (naj ga Bog blagoslovi in podari mir) odpirajo ključavnice, če je Bog pripravljen, in uslišajo prošnje.
- Hvalite in iščite odpuščanja v prošnji, naj jih Allah poplača z dobrim, naj jim da veliko nagrado, jih dvigne v vrste in izbriše njihove grehe.
- Bog (Vsemogočni) ljubi tiste, ki se pokesajo, in ljubi tiste, ki se očistijo, kot je navedeno v prošnji, da prosimo Boga in smo med tistimi, ki jih Bog ljubi.
Bonton in ne maranje umivanja
- Bismillah na začetku in molitev po izpraznitvi.
- Med umivanjem ne govoriti, razen v prošnji in spominu.
- Ne zapravljati z vodo, zaradi Poslančevega hadisa (mir in blagoslov z njim): "Ne zapravljajte vode, tudi če ste na tekoči reki," in ne umivajte uda več kot trikrat.
- Desno, začnemo z umivanjem desne roke, nato leve, pa tudi desne noge, nato leve.
- Izpiranje ust, njuhanje in vihanje nosu so med najpomembnejšimi sunneti umivanja, vendar pretiravanje z njimi med postom ni všeč.
- Kisanje prstov s pretakanjem vode med prsti na rokah in nogah.
- Luženje brade s prehajanjem vode med dlake brade, kar ni všeč pri umri in hadžu.
- Umivanje kljub težavam je ena od največjih bližin Bogu, zato si predstavljajte umivanje ob zori v mrazu zime in dajanje vsakemu članu njegove pravice do umivanja, ki išče Božje zadovoljstvo.
Tako vidimo toleranco naše prave vere, kjer si lahko musliman pridobi raj tako, da preprosto obvlada umivanje in prošnjo za umivanjem ter izgovori ime pred njim in prikliče namen očiščenja za namene molitve ali izvajanja katerega koli drugega dejanja. čaščenja, kot je recitiranje Kur'ana.
