Bog, ki te je ustvaril, ti dal hrano, ti zadostoval in ti pomagal, te vabi vsak dan in noč, da stojiš pred njim, kakor stojiš v navzočnosti Kralja kraljev, da se mu približaš s čaščenjem in se ga spominjaš. v tvoji samoti in v občestvu mu z vsebino tvoje skrinje, ki jo pozna s svojo sposobnostjo in ti jo zna zamenjati z veseljem, veseljem, dobroto in veseljem.
Jalal al-Khawaldeh pravi: "Ko se bolečina okrepi in bolečina stopnjuje, ni takojšnjega in učinkovitega zdravljenja, kot je predpisovanje potrpljenja in molitve, da bi se duša umirila in vrnila v normalno stanje."
Pridiga o samozadovoljstvu v molitvi
Hvaljen bodi Bog, ki izpostavlja svoje usmiljenje za kogar hoče, in k njemu se vse zadeve povrnejo, prej ali slej, in molitve in mir naj bodo na njegovih prerokih in čistih očiščenih, kot sledi:
Dragi bratje, moderno dobo je zavladal materializem in ljudje se ukvarjajo z marsičim in ne cenijo več duhovnosti in bogoslužja, ki jih približuje nebesom, in tudi večina tistih, ki opravljajo molitve, je v njih fizično prisotna, vendar so popolnoma odsoten na duhovni ravni, kot da izvajajo prazne gibe, nima smisla in življenja v njem, kar nikoli ni mišljeno s tem čudovitim vzvišenim čaščenjem.
Molitev zahteva vašo mentalno, telesno, duhovno in psihično prisotnost ter spoštovanje do Boga, Enega, Vsemogočnega, z vsemi svojimi udi.
Obstajajo pa tudi takšni, ki menijo, da je molitev samo v petek in na oba bajrama, in mu ni mar za opravljanje ostalih molitev, saj ljubi hinavščino in slavo in mu ni mar, kaj je manj od tega, in nekateri verjamejo, da je individualna molitev dovolj, čeprav mu je skupna molitev olajšana, in vse to so malomarna dejanja pri čaščenju, ki jezijo Boga.
قال تعالى: “وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا Kdor se pokesa in veruje in dela pravična dela, bo prišel v raj in mu ne bo storjena nobena krivica.”
Kratka pridiga o malomarnosti pri molitvi
Hvaljen bodi Bog, ki je tisti, ki je tisti, ki je edini v bogoslužju, tisti, ki je edinstven v svojem gospostvu, in on je obračunavalec, agent, in njemu je povračilo.
In molimo in pozdravljamo najboljšega od vsega stvarstva, našega gospodarja Mohameda, mir z njim, in dokončamo dostavo.
Molitev je bila vedno eno najpomembnejših dejanj čaščenja, ki jih je Bog naložil vernikom vanj pri vseh ljudstvih in v vseh sporočilih.Ponoči in podnevi, v miru in vojni, je naložena v vsakem primeru.
In tako kot ga je Bog vsilil od zgoraj sedmih nebes tisto noč, ko je bil njegov služabnik odpeljan iz svete mošeje v mošejo Al-Aksa, je bila to prva stvar, ki jo je priporočil njegov prerok Musa al-Kaleem, ko je z njim govoril za prvič, kot je navedeno v izreku Vsemogočnega: »Resnično, jaz sem Bog, ni drugega boga razen mene, zato me častite in vzpostavite molitev v moj spomin.« Resnično prihaja Ura, ki jo bom prikril, tako da bo vsaka duša nagrajena za tisto, za kar si prizadeva.
Ti, moj zvesti brat/moja verna sestra, ne smeš biti malomaren pri opravljanju tega pomembnega stebra islama zaradi njegove veličine in vrednosti za Gospodarja služabnikov.
V njem je zikr, ki ga je vsemogočni Bog zapovedal svojim služabnikom, kjer je rekel: »Torej, če porabite molitve, potem se spominjajte Boga z vstajenjem in lažmi, in na svojem jugu ۚ Torej, ko ste, takrat boste.
Pridiga o samozadovoljstvu v petkovih molitvah
Hvaljen bodi Bog, ki je s svojim dovoljenjem naredil človeške poslance za vodilne vodnike, in molimo in pozdravljamo nepismenega preroka, ki je bil poslan kot milost svetovom, toda če nadaljujemo, bratje, eden najbolj graje vrednih je zapustiti petkovo molitev , as it is one of the obligations that the Most Gracious singled out for mention in His dear book and urged to perform it, saying: “ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ is better than amusement and trade, and God is the best of providers.”
Gospod služabnikov ga ima raje pred trgovino in zabavo, Božji ukaz pa je, da se človek odzove na Božji klic in gre dišeč, čist in prečiščen ter posluša pridigo in moli z ljudmi.
Imam Al-Shafi'i pravi: "Obisk petka je obveznost, tako da kdor opusti obveznost iz malomarnosti, se bo izpostavil zlu, razen če mu Bog odpusti." Ibn Abbas je rekel: "Kdor opusti petkove molitve in doda tri zaporedne, se je za hrbtom odrekel islamu."
In če zapusti petkovo molitev, človek postane brezbrižen do čaščenja svojega Gospoda in ga prikrajša za poslušanje pridige, v kateri se uči o veri in ga spominja na tisto, kar je zamudil.
Pridiga o samozadovoljstvu v molitvi zore
Hvaljen bodi Bog, ki vodi, kogar hoče, na svojo pravo pot, on je tisti, ki povišuje, kogar hoče, in ponižuje, kogar hoče, in Njemu je usoda. Božji služabniki, molitev zore je Bog izpostavil kot ločitev med pravim vernikom in hinavcem, saj je ena najtežjih molitev za hinavce, ki z jezikom govorijo, kar jim ni v srcu, in o tem Božji poslanec, naj božja molitev in mir z njim, pravi: "Daj veselo novico tistim, ki hodijo v temi v mošeje s polno svetlobo na dan vstajenja." So tisti, ki iščejo milost in zadovoljstvo od Boga, zato jim niti tema niti mraz nista preprečila, da bi se udeležili molitve Fajr v kongregaciji, tako da so imeli dober dobiček z Gospodarjem služabnikov.
Molitev Fajr ima svetlobo in usmiljenje, ki ju poznajo samo tisti, ki jo zanimajo, in je molitev, ki se je udeležijo angeli, in prosi odpuščanja za tiste, ki so v njej, in organizira vaš čas ter vam pošilja energijo in vitalnost telo in njegove vrline so velike in velike.
Pridiga o samozadovoljstvu v zborni molitvi
Hvaljen bodi Bog, ki je ustvaril mošeje na zemlji, v katerih se omenja njegovo ime, in jih obdal z angeli, ki so poveličevali njegovo hvalo in ga posvečevali, in v njih postavil ljudi, ki povzdigujejo Božjo besedo večjo in vzpostavljajo molitev in ne zamudijo opravljanja the congregational prayer except with an excuse, and in these people the Almighty said in Surat An-Nur: “In houses that God has permitted.” أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ . رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ.”
Mnogi ljudje v sedanji dobi verjamejo, da je dovoljeno opustiti zborno molitev in zadostovati s posamezno molitvijo, vendar je Bog zapovedal vernikom, naj molijo v skupščini tudi v vojni in v stanju strahu, in jim je razložil, kako naj to storijo. it so that they do not lose sight of their weapons and do not leave their backs to the polytheists, so they attack them and defeat them. ذلك جاء قوله تعالى في سورة النساء: “وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ.”
Pisna pridiga o malomarnosti pri molitvi
Slava bodi mojemu Gospodu, On izpostavlja svojo milost za kogar hoče, in On je vzvišen in ne nad njim. Hvalimo ga, iščemo njegovo pomoč in ga vodimo ter molimo in pozdravljamo ljubljenega, priprošnjika, našega gospodarja Muhameda, na njemu in njegovi družini najboljši mir in popolna pokornost, kar zadeva po; Samozadovoljstvo v molitvi je eden večjih grehov, ki jih Bog prepoveduje, ki človeka približa mnogoboštvu in ga uvršča med tiste, ki to obžalujejo.
وفيها جا ءالحديث التالي: “عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي اله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْماً قَرِيباً مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: “لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، In da ne sledi tistemu, ki je zadovoljen z Bogom, časti Boga in ne deli ničesar z njim, in molitev je ocenjena, in zakat je plačan, in obred je, Post je ščit in dobrodelnost pogasi greh, kakor voda pogasi ogenj in človekova molitev sredi noči.«
